杨宝霖 袁崇焕杂考（第3页）

袁崇焕作战辽东时，其部下多东莞人，可考者，计有：

韩润昌东莞人，袁崇焕爱将，隶袁崇焕麾下为都司。崇祯所赐袁崇焕的尚方剑，是由韩润昌带领的。崇祯召对袁崇焕于平台，只有祖大寿、吴三桂（祖大寿的外甥）及韩润昌跟随。崇焕下狱，祖大寿、吴三桂大惊，夺山海关而出，奔回锦州。韩润昌自投于狱，袁崇焕被磔死，韩润昌谪戍陕西镇番卫，明亡，返里为僧。（[民国]《东莞县志》引《袁督师行状》）

林翔凤东莞人，万历十六年（公元1588）武举，又中万历三十一年（公元163o）文举。隶袁崇焕任辽蓟督粮推官，袁崇焕《天启二年擢佥事监军奏方略疏》中所谓“现任蓟镇督粮推官林翔凤，臣之至戚，慷慨知兵，且善武艺，与诸将士官交契甚厚”

者，即其人也。（见《东莞县志》卷四六、四七《选举表》）

谢尚政东莞人（见前）

黄又光东莞人，万历三十年（公元16o2）武举，隶袁崇焕为辽东宁前道参谋守备。（同上）

叶向日东莞人。万历四十六年（公元1618）武举，天启七年（公元1627）会选，袁崇焕选任守备。（同上）

丁、袁崇焕与东莞人的亲密关系。

袁崇焕与东莞人的亲密关系，除上面提到的族叔袁玉佩招三千兵援辽、袁崇焕部下多东莞人两点之外，还表现在明末东莞人多怀念、悼念袁崇焕之诗咏上。天启七年冬，袁崇焕乞休回莞，明年四月，崇祯召回，当时东莞水南人陈灼有《朔夜与袁大司马话别》诗：绿浓溪上淡春烟，曲奏霓裳夜正怜。共信筵芳须待月，应知交态自忘年。人堪惜别花边语，谁结狂来醉后缘？万里胡尘他日扫，一天晴色凯歌还。

袁崇焕在辽东前线，水南人陈学壮有《寄自如袁大司马》诗说：华轮久矣不相亲，海国遥瞻报国身。阃外自能神石略，胸中元是溢阳春。千秋日月开明圣，一曲阳关静塞尘。搔南天惊绩奏，勒名端在见麒麟。

袁崇焕被冤杀后，陈炅（字明良，崇祯十二年武举）有《挽袁自如大司马》诗二：一出关门任是非，忽来萋菲动天威。当时共喜平台对，今日翻从大理归。本谓五年期雪耻，谁令六月见霜飞？长城万里今何在？闻道关山数被围。男子当为天下奇，满朝交赞圣明知。已忘白马图家计，直抵黄龙誓自期。韩范在军胡胆落，苏张当国士心疑。千年幽恨还谁似，读罢“金陀”

有所思。（以上俱见《东莞诗录》）

崇祯十六年（1643）张家玉到京应试，凭吊袁崇焕故居及鏖战旧迹，写下了《燕市吊袁督师》诗：黄沙白雾皂雕旗，独赖孤臣两臂挥。热血作书招死士，裹疮临战立重围。遂令汉卒闻笳奋，共扫妖氛奏凯归。劳苦功高谁得似？中山何事谤书飞？（张家玉《文烈公集》卷七）

永历元年（公元1647），张家玉起兵抗清，过水南，拜袁崇焕祠堂，作《谒大司马自翁袁老先生遗祠怆然有感》诗：吊罢遗祠泪几挥，辽阳回事成非。空留冷庙沧江上，不见犁庭铁马归。星落尚疑阴雨暗，风高犹想阵云飞。只今羽檄纷弛急，那得先生再解围！（同前）

明朝以后，东莞人悼念袁崇焕的诗文更多了。兹不赘叙，以省篇幅。

戊、东莞的袁崇焕遗迹。

袁崇焕有《重修三界庙疏文碑》，立于东莞水南乡三界庙内，文为袁崇焕天启七年十二月作。（见《东莞县志·金石略》）袁崇焕故居在水南乡守义坊罗乡二姓村后，有月楼（见《东莞县志·古迹略》）。东莞城城内在明代有为袁崇焕立的牌坊，题曰：蓟辽柱石。（见《东莞县志·古迹略》）。东莞县纪念袁崇焕的祠堂有五：（1）在水南乡三界庙后座。袁崇焕被冤杀后，乡人陈日昌等悯其冤，悬其生前《待漏图》于三界庙后堂，为祭奠之地，后遂为祠堂。（2）在水南乡兴宁门右，名“乡先生袁大司马祠”

，道光间唐棣、陈名等倡建。（3）在莞城东正街（东莞中学右侧），名“袁督师祠”

。（4）在温塘乡中和墟，袁族公建。（5）在茶山乡，袁族公建。

东莞袁氏族藏的袁崇焕画像二帧，一帧为正面像（《碧血剑》上集“图片”

第二页中《袁崇焕像之一》就是这画像的头部）上有清末史馆总纂陈伯陶题“袁元素先生真像”

七字。一为侧面像（即《碧血剑》上集“图片”

第十二页《袁崇焕像之二》）。这两幅像和“心术不可得罪于天地”

条幅同为袁督师祠中物。1911年，张伯桢从北京回东莞据以摄制，影印于他所编的《袁督师遗集》中。

上面所谈四点，是在《明史》、《明纪》、《明通鉴》、《通鉴辑览》、《广东通志》诸书之外的袁崇焕是东莞人的证据。

三、袁崇焕生年考

金庸先生说：“袁崇焕生于哪一年，无法考查。”

在叙述到天启七年袁崇焕为魏忠贤党所论，被迫离开宁远时，说：“那时他还只四十岁左右”

。因不知袁崇焕生年，所以不能确指崇焕离宁远时岁数。

［民国］《东莞县志》卷六一《袁崇焕传》中引《袁督师行状》说：“生于万历十二年（公元1584）四月二十八日戌时。”

则袁崇焕在天启七年离开宁远时是四十四岁。崇祯三年（公元163o），袁崇焕被磔时只有四十七岁。

五、陈策及袁崇焕《南还别陈翼所总戎》诗考

金庸先生在《袁崇焕评传》第五节注七中说：“陈策不知怎样在辽西牺牲，相信他是袁崇焕从故乡带去的子弟兵之一。”

这个推断，是错误的。《明史·陈策传》虽然语焉不详，但可从《陈璘传》、《童仲揆传》中窥其大概。《袁崇焕评传》屡引《明史》而不及此，可谓失之眉睫了。今据上述各传及［民国］《东莞县志；陈策传》勾出他生平轮廓：

陈策，字纯伯，一字翼所，广东东莞县莞城内人。万历四年、十三年（公元1576、1585）两中武举，十四年，成进士，受广州左卫所镇抚，累迁广州海防参将。万历二十五年（公元1597）随总兵陈璘统广东兵五千援朝鲜，抗击侵略朝鲜的日本兵，分备露梁岛，败日本将领平清正于6，焚关白平秀吉舟师于海，事平，又随陈璘督广东兵平播州杨应龙之乱，以功升遵义副总兵，镇抚建南，在任十六年，威信大著。万历四十七年（公元1619）十一月，加陈策为援辽总兵，统率湖广、四川援辽各军，防守虎皮驿。天启元年（公元1621）三月，后金陷沈阳，陈策赴援，渡浑河，距城七里立营。努尔哈赤挥兵攻击，陈策奋战，十三日。因援绝战死，时年六十九。谥忠愍。

明代东莞诗人尹守衡有《挽陈翼所总戎》诗说：

六师何日不张皇，一旅能来捍朔方。馘折四千雄虎贲，风传草木尽鹰扬。孤忠岂乏封侯骨，九死宁销烈士肠。汉垒云连成底事，军中独有一陈汤。曾歼关白入朝鲜，已斩杨酋定蜀川。猿臂昔曾称上将，龙头今尚见长天。皇穹自长妖氛恶，国运仍多杀气缠。遂使英雄尽尘土，又闻烽火照甘泉。

陈策忠愍祠，在东莞城城外教场的陈策巷，今尚存。祠后座枕中山路，今辟为杂货店铺，为中山路十二、十四、十六号。即《古今图书集成；职方典；广州府部；祠庙考》中所谓“天启七奉敕建，为辽将死事陈策，在教场尾”

者也。

北京袁督师庙《袁督师遗诗》石刻，原出《岭南遗书》中《袁督师事迹》，中有《南还别陈翼所总戎》一云：慷慨同仇日，间关百战时，功高明主眷，心苦后人知。麋鹿还山便，麒麟绘阁宜，去留都莫讶，秋草正离离。

这诗，张伯桢编的《袁督师遗集》、张次溪编的《袁督师遗稿遗事汇辑》卷三和卷一收之，张其淦编的《东莞诗录》卷一九亦收之，都作袁崇焕诗。梁启《袁督师传》亦谓此诗为袁崇焕作，《袁崇焕评传》第七节、第八节及第八节注三都有评述，认为是袁崇焕诗。

我认为，这诗决非袁崇焕作，理由是：

一、天启二年（公元1622）正月，崇焕“朝观在都，侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。无何，广宁师溃，廷义扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。”

（《明史；袁崇焕传》）这是袁崇焕出关之始，其时，陈策死已周年了，二人怎能“相别”