第98章 两个小时的修行上千年的功效（第4页）

另有”

灭除错疑尽，领略人精要，澄虑观此身，因得通寂照。朗司前后际，始如金仙妙……”

宋朝时期，文学家6游、苏东坡、欧阳修也习修打坐，如6游在《好事近词》中写有：”

心如潭水静无风，一坐数千息，夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。”

应当说，以上几位唐、宋文豪能够写出如此众多惟妙惟肖的佳作，与他们静坐练功带来的灵感是分不开的。

杜甫对挚友李白入道打坐激的智慧曾有过这样的评价：”

自是君身有仙骨，世人哪得知其故。”

《太平经》曰：”

求道之法，静为根，久久自静，道俱出。”

美国伊利诺斯大学的科学家们对4o名学生进行静坐生理实验观察表明：只要静坐5至1o分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，相当于深睡7个小时后的变化，同时血液中被称为”

疲劳素”

的乳酸浓度也在不同程度上有所下降。

打坐贵在自然舒适，妙在自然天成，打坐的关键就是在”

忘我”

中入静，而只有这样才能证悟人生大道、世间真谛。

《道枢》中曰：”

虚静至极，则道居而慧生也。”

打坐的意义不仅仅是养生与开悟，另外它还可促进学习、增强记忆。

古人程颐在《鹤林玉露》一书中讲：”

每见学者静坐，便叹其好学。”

朱熹也要求学生”

半日读书，半日静坐。”

明代王阳明说：”

昔吾居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐，一时窥见光景，颇收近效。”

王阳明还认为静坐可达到”

聪明日开，德性坚定。”

自古以来，打坐大多主张“面南背北”

或“面北背南”

，而道家打坐、修炼更是如此。

因北方属”

壬癸水”

，南方属”

丙丁火”

。如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳平衡。

另外，在五行中的火与水还和人体的心和肾相属，南方相应于人体之心、脑，北方相应于人体之肾。肾为五脏之本，内宫真阴和真阳及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。

《类证治裁?喘症》中说：”

肺主出气，肾主纳气。”

故肾有收纳、吸气和藏精作用，有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。

心还主神明，在五脏之中占要地位，《素问·六节藏象论》说：”

心者，先之本，神之变也。”

在这里所说的神，是指大脑的精神意识和思维活动的功能，张景岳曰：”