劝学（第2页）

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的思想也是联系着的。这一段说明学习必须善于利用外物。

最后一段阐述学习必须专心一致、锲而不舍。人们在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方，所以，这一段作了进一步的说明，主要写了两个方面：一个是“积”

，一个是“一”

。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”

的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”

，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”

，“涂之人可以为禹”

。他充分强调“积善”

的作用，这与开头提出的“学不可以已”

也是一脉相承、遥相呼应的。在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。

接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”

与“驽马十驾，功在不舍”

相比，再以“锲而舍之，朽木不折”

与“锲而不舍，金石可镂”

相比，从而充分显示出“不舍”

的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”

，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。

因此，文章再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”

，能够“上食埃土，下饮黄泉”

与“蟹六跪而二螯”

，却“非蛇蟮之穴无可寄托”

进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须坚持不懈，并照应了上文的层层论述。通过这一段的层层比喻，可以清楚地理解学习必须持之以恒。至此，开篇提出的“学不可以已”

的中心论点，已得到了深入的阐和充分的证明。

这篇文章各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题，而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代。在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”

和“驽马十驾，功在不舍”

；“锲而舍之，朽木不折”

和“锲而不舍，金石可镂”

；以及“无爪牙之利，筋骨之强”

的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”

的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”

与“不积”

所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”

字是一个重要观点。

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