第24章 种族之间亦有差距同为武器也有尊卑 中（第2页）

那后勤龙虾人问道。

没理会他，张陵游问佐伊博格：“服不服？”

“不服！你们带走我族这么多优良族人，意欲何为！”

回应的是一声满含悲愤的质问。

“与我无关，我也是看不惯灵族所作所为，所以，联合吗？”

张陵游笑了笑，随即补充道：“我可以帮你复活那些死者，也可以帮你清除这些没有血性的东西。”

佐伊博格看着周围已经无法动弹的自保派官员，自知没了退路，沉默片刻后：“好，我们…谈谈？”

“当然要谈。”

张陵游熄灭了灵能立场，复活了外界的死者，道：“些许诚意”

佐伊博格也没管这是真的诚意还是示威，在请求张陵游等一等，让他召集自己的同党之后再一同商议，张陵游自无不可。

作为星神，张陵游是怎么使用的了灵能长剑呢？答案是：不会用，但是灵族的有接触到灵能就可以用使用的武器。

众所周知，星神是物理宇宙的神，可以控制现实宇宙的世界屏障，而灵能者的原理是以自己为门引导使用亚空间的能量，阿巴顿第十三次远征形成大裂隙的原理更是削弱现实宇宙，让亚空间能量涌入。

所以，理论上星神可以直接在物理宇宙削弱一个区域，让亚空间的能量可以倾泻到现实宇宙，并依靠自己对现实宇宙的操控，约束亚空间能量的方向和强度。

就像我们不是水系法师，无法靠自己控制水流，但我们可以通过制造水枪，来对水进行简单的控制。

这是张陵游找的规则漏洞，并“借鉴”

了太空死灵的灵能武器（它们真的有）原理完成的。

实际上，星神因为当时敌人的特殊性，根本就不会这样打。道理就和古圣、灵族都不和星神以及太空死灵比科技一样。

只是张陵游现在自身情况在此，用灵能遮掩，比较低调，不会引起重视。

……

话分两头，三圣议会，议会裁决处。

正在保养自己的处决者巨镰的行刑官菲莉亚斯，看着手中开始变得更强的武器，整个逻辑协议都宕机了一瞬。

这把武器是对曾经星神，拥夜者的死亡之镰的模仿，作为现实宇宙神明使用武器的仿制品，所有外观或概念上相近的武器，都会获得那把神器的赐福，这些仿制武器也会供奉着那把神器。

从某种意义上说，死亡之镰与处决者巨镰的关系，更像亚空间的神明与手下大魔的关系。神器保护、赐福这些凡器；这些武器也会反过来供养神器。神器在主人的加持与凡器的供养下会更加强大，最终形成一个属于自己的循环。

随着冷却液的沸腾，行刑官终于反应过可能生了什么，菲莉亚斯和自己的武器消散在了原地，数据穿过墓穴巨石阵列，前往三圣议会。

有和她同样行动的，还有无数同样使用长柄镰刀的法皇和霸主，他们都迫切的想要知道是不是那把武器回来了。

“安静！安静！”

纳迦什用自己的权杖敲着地板，理智协议通过权杖和地面的接触，送给每一个在场的太空死灵。

不怪他们如此失态，那把武器回来了，那么它的主人呢？万一拥夜者的部分碎片聚集在一起，又拿到了那把神器，这该如何抵挡？

不击毁神器，那太空死灵想平事就是妄想，神器对神明的增幅可不是一星半点。完整的拥夜者拥有神器，就是无可置疑的最强星神；奸奇手持权杖，便是最强混沌神明。

至于击毁神器，且不说付出的代价多么巨大。就是毁了，那么这些法皇、霸主手中的武器，威能就会下降巨大，再也无法维持他们的权威。而且很多死灵法皇都喜欢给自己的武器增加其他功能，一旦受损，也是损失巨大。

这些后果怎么弥补？三圣议会只觉得头大，恨不得自己的引擎宕机，赶紧把自己带走算了。