第89章 难怪他有四个本命字（第4页）

字圣眉开眼笑，取出一枚复影符，又取出一本《字说》。

亚圣嘴角扯动“欺世盗名！”

字圣满不在乎“他本人亲自承认受《字说》启，怎么算欺世盗名？

如此薪火相传，继往开来的一段佳话，竟被你说得如此不堪！”

说着，他又转向苏东山，“何为一。”

正是《字说》中开篇第一字。

苏东山诧异，这是做什么？

没来由的，他忽然想到高亨在他文章上题跋之举，大概明白缘由。

难怪亚圣说这是“欺世盗名”

。

苏东山本不想这么做，但先前的牛已经吹出去了，必须得圆回来，形成闭环。

所以他只能跟着字圣的节奏走。

“一为道之始，分天地，化万物。”

“何谓儒？”

“儒，柔也，术士之谓。”

“柔作何解？”

“似水之柔，处众人之所恶，善利万物而不争。”

“儒道不争？”

亚圣似抓住了苏东山的语病，“儒道若不争，何来如今的儒家执天下牛耳之说？”

苏东山不慌不忙。

“非是不争，是先人后己，先曲后全，执一为天下式。

夫唯不争，故天下莫能与之争。”

“嘶——”

二圣对视一眼，面露骇然。

自至圣先师建立儒家以来，儒家对于“柔”

字解释，无非是“君子性格柔顺”

、“待人宽柔”

等。

不想苏东山的解释却是“似水之柔”

，且引申出了“不争，故莫能与之争”

的说法。

这种看法，已然是结合了道家学说！

他的解释，隐隐暗合天、地、人合一至理！

难怪他能修出四个本命字！

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