第85章 出生入死生之徒十有三死之徒十有三（第1页）

（1）《"

生之厚"

与"

无死地"

：从道家哲学看生活的"

险恶"

与"

安全"

》

在这个世界上，我们每天都在出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。这是《老子》中的一段话，他告诉我们生活的不确定性和风险。然而，那些真正懂得生活的人，却能在这些险恶中寻找到安全。

先，我们要明白，"

生之厚"

并不仅仅是指生活的富裕和舒适。在道家哲学中，"

生之厚"

是指对生活的过度执着和追求，这种执着和追求让我们忘记了生活的本质，让我们陷入了"

死地"

。我们过于追求物质的满足，忽视了内心的空虚；我们过于追求名利，忘记了真实的自我。这些都是"

生之厚"

，都是让我们陷入险恶的根源。

那么，如何避免"

生之厚"

，如何在险恶中找到安全呢？这就需要我们做到"

无死地"

。在道家哲学中，"

无死地"

是一种脱的境界，它不是指没有死亡，而是指心中没有恐惧和执念。只有心中无死地，才能在生活中从容面对一切。

如何做到"

无死地"

呢？先，我们要学会放下。放下那些让我们心烦意乱的事情，放下那些让我们痛苦的记忆。只有当我们真正放下的时候，才能从内心深处感受到轻松和自由。

其次，我们要学会知足。知足并不是指满足于现状，而是指珍惜自己所拥有的，不追求过多的物质和名利。当我们学会知足的时候，我们就能感受到生活中的美好，我们就能在平凡的生活中找到幸福。

最后，我们要学会修行。修行并不是指要去深山老林里苦修，而是指在日常生活中的点滴中进行自我反省和提升。通过修行，我们可以让自己的内心变得更加平静和强大，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难。

在生活中，"

生之厚"

和"

无死地"

是相对的。"

生之厚"