第63章 道教（第2页）

寂兮寥兮，独立而不改，可以为天下母"

。

道是运动的，"

周行而不殆"

，无时不在，周而复始，从不懈怠。

道运动的方向是什么样的？"

一阴一阳之谓道"

，所以，道的运动它不是一个方向，是一阴一阳没有极性的。

《道德经》是道门祖经，其它道家经典，也在阐释"

道"

，并讨论如何修道。

《参同契》里讲"

乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运谷正轴"

，无极生太极，太极分两仪，产生了乾坤，又产生了八卦、六十四卦。所以说，"

乾坤"

是众卦之父母。

修道就是要从后天八卦返回到先天八卦，这就要从坎离开始，坎在人体下腹部，离在人体心位在这两个位置形成一个有中轴的框架运动，即"

坎离匡郭，运谷正轴"

。《清静经》里讲"

男清女浊，男动女静"

，"

男"

指中男、指坎卦，坎位一阳为清，清阳上升为天。"

女"

指中女、指离卦，离位一阴为浊，阴浊下降为地，这就是再造天地，重塑乾坤。道家经典里经常会用到不同的名称讲述道的运动，其实质都是一样的，从这个角度讲，真的不建议去皓穷经、空耗光阴。

八部长寿功，，这一部描述的正是人体的任督之路、河车之路，也是"

坎离匡郭，运谷正轴"

。

坎离有了，那其他六卦怎样返回先天、怎样回到平衡呢？第三部四部来完成！

"

牝牡四卦，以为囊禽"

，八卦四对、阴阳雌雄，长寿功前四部把这些一一演了出来，就好像人在一个运动的大火球里，这个八卦运行的路线，形成了这个火球的形状，古时候就叫"

秦禽"

。

这四个周行的火球，如同车轮，古人管这个叫"

天圆"

运动，四个车轮外部八个方位，古人叫"

地方"

，"

天圆地方"

就这么来的。张至顺道长讲四面八方的运动，指的也是这个。

我们再来看一下"

道"

的字形，它由偏旁"

走之"

旁和一个"

"