第五回 医生悬壶济世 老师教书育人8（第2页）

玩笑信手拈来，居然得到教授肯定！驹子有些骄傲和意外，同学们哄笑霎时间转变成了惊奇。周文锦趁热打铁：“这是不是意味着神庙有着不为人知的航天文明呢？”

学术报告厅气氛热烈，谁也没有注意到后面的大门被打开了。慕言推门而入，悄然在报告厅后排坐了下来。从小耳濡目染，这样的父亲对他来说司空见惯，再次听到他的讲座，依然感受到了异乎寻常的和蔼和生动。

靠窗的空瓶子在同学极力推荐下站了起来，接过话筒：“周教授，青铜面具夸张的造型应该是古民对神的想象，并非真正的人。‘蜀道难，难于上青天。’神的眼球极度夸张，也许是期望看到四川盆地以外更加遥远的世界！”

瓶儿见到大家似乎认可她的观点，鼓起勇气，继续说道：“神庙古民对眼睛有着特殊崇拜，出土文物有许多眼泡，恰恰证实了这一点！”

慕言旁边的人显然认识空瓶子，没有料到这个姑娘居然来听讲座，小声讨论：“她不是搞艺术的么？”

“对呀！听说学电影的，舞也跳得不错！”

“也对周教授研究感兴趣？”

“不知道，选修课嘛！人人都可以选的。”

……

周文锦点头示意瓶儿坐下：“你们不要忘了想象以现实为基础和源头，没有一定现实依据，再伟大的艺术家都不可能作出抽象的想象。举个例子，人类就无法真正想象外星人是什么样子，因为至今没有见过外星人。科幻片对外星人和外星文明的想象都以人类和地球为原型，无一例外，比如《阿凡达》，潘多拉星球的纳威人就是以非洲土著和印第安人为原型进行的创作。”

适才言的空瓶子对于学术的争论非常感兴趣：“也许外星文明展到了一定高度，已经不存在实体人，仅仅剩下思想和意识，好像&1t;2oo1太空漫游>中的那块黑色石板。”

“跟我们现在智能手机差不多？”

周教授笑着掏出手机给同学们展示：“神庙人对神如此想象肯定也有现实依据，那么他们以什么为基础展开想象？还是他们真正看到了神？”

台下一阵喧哗，可是没有人继续言。

周教授进一步道：“尽管拥有高度达的青铜冶炼技术，但是除了七个古怪图腾，神庙没有文字出土，不太可能拥有航天文明！也许他们见到穿着宇航服的外星人来到地球，认为是神，天外飞仙，便以他们头盔为原型铸造青铜器加以祭祀。”

尽管专业不同，慕言一直饶有兴致地聆听演讲。

周教授坚持神迹或者叫做神庙遗迹来自外星文明，这个结论委实令人叹为观止，大开眼界！慕言倾倒于父亲艺术家一般浪漫情怀，相应地对他学术严谨性持有保留意见。毕竟，学者应该大胆猜想，小心求证。外星人理论缺乏事实依据，直到今天也没有确凿证据。这也是父子俩一直以来争论的焦点之一。

“格子狂魔”

香槟花格衬衫十分滑稽，手提包都是黑白相间的格子花纹，摆上棋子就可以下国际象棋，整个人打扮得像是行走的二维码：“老师，为什么要以青铜纵目面具为灵感设计制作金属头盔呢？”

“这个问题提得好！”

幻灯片切换回到梦立方实验室病历资料，同时有玩网络游戏网友对比照片，周文锦用激光笔小红点指着照片上的头盔：“哪位同学告诉我，这个仪器用来做什么的？”

这是当时花石公司最新产品，那个年代流行于年轻人中间。