第54章 魏晋（第1页）

宝瓶洲有两座山头可以算作兵家祖庭。

一座就是先前在骊珠洞天出现的那位背剑挂符的中年男子来自的真武山，另一座就是风雪庙

一南一北的两座宗门虽然同为兵家势力，可向来都是井水不犯河水。

南边的真武山注重在山下的各大王朝之中的发展，其中许多弟子都在一些王朝之中任职，一般都是中层武将或者一些大人物的扈从，如刚刚灭亡不久的卢氏王朝之中，就有不少名帅勇将来自真武山，大隋王朝之中也有不少真武山弟子。

至于偏北边的风雪庙则反倒更注重独善其身，其中弟子更像是江湖游侠，常常出没在一些古战场修行，或是斩妖除魔，行侠仗义，或是与人问剑，切磋法术。

南涧国，一位白衣男子牵着一头雪白毛驴悠悠而行，在他腰间一边别着一把古剑，一边则是挂着一枚银白色的小葫芦。

忽然，男子抬头望去，远处一抹刀光直冲云霄，然后刺破天幕而去。

见此，男子眼中露出惊讶之色。

他能明确看出那是一抹刀光，可隐隐之中，他却能够感受到刀光之下充满的却是浓郁的剑意，一种要与天问剑的势不可挡的无匹剑意！

白衣男子此行原本应该是要北上，去那座已经落地的骊珠洞天找一位同门中人，也就是那位被誉为宝瓶洲第一铸剑师的阮邛。

风雪庙有六脉势力，阮邛就出自其中的绿水潭。

而风雪庙六脉势力之中，其他五脉都还算香火旺盛，唯有神仙台这一脉香火稀疏，最开始只有一位刘姓老祖苦苦支撑着这一脉。

直到这位刘老祖几十年前收了一位弟子，名为魏晋。

那位风雪庙的魏晋自提剑起，至今不过堪堪四十年，便已经晋入十境，坐稳了元婴剑仙这个称号。

不仅如此，由于魏晋常常行走江湖，已经在宝瓶洲一洲之地赢下了偌大的名声，而剑仙魏晋这个名号也越来越响亮，甚至不少人都猜测这位出自风雪庙的天才剑修即将晋入十一境玉璞境，这样一来，风雪庙的战力无疑会更上一层楼，而原本香火凋零的神仙台自然也会由魏晋挑起大梁，从此不愁香火。

这位白衣牵驴男子自然就是剑仙魏晋了。

魏晋此次前去骊珠洞天还是应阮邛所邀，虽然两人都未曾见过面，但毕竟出自同一座宗门，哪怕如今阮邛已经脱离了风雪庙，但阮邛与风雪庙之间是属于那种好聚好散的情况，不过分的说就算两方分了家，其实在某种情况之下阮邛依旧还算是风雪庙之人。

不过魏晋并未直接前往大骊去见阮邛，而是自作主张，打算北上之前先来南涧国见一人，至于见谁，就是那神诰宗一对金童玉女中的玉女，也是宝瓶洲公认的福缘最为深厚之人，贺小凉。

宝瓶洲的道门之中，每隔三十年都会在年轻一辈中选出天资最好，未来大道成就最高的一男一女，并冠予金童玉女的称号。

而如今的金童玉女却罕见的出自同一座宗门，宝瓶洲道门之首，神诰宗。

神诰宗的那对金童玉女中的金童拜师于神诰宗宗主祁真，而玉女贺小凉则被祁真的师兄，神诰宗的一位名号玄符真人的前辈真人收于门下。

这位玄符真人与世无争，一共也就只有贺小凉这一位弟子而已。

当年贺小凉拜入神诰宗的时候天资不显，福缘未现，没有人将她收入门下，最后却被这位玄符真人一眼相中，随后收为弟子。

事后，贺小凉踏上修行之路，证明其他人都看错了，只有玄符真人抓住了这块璞玉。

贺小凉一路修行而来，不仅破境迅速，而且福缘深厚，前有象征祥瑞的雪白灵鹿主动走出深山认她为主，后有各种机缘材宝几乎可以称得上是送到她手上来，这一切都让所有人为之瞠目结舌。

与此同时，虽说金童的天资也不差，可这位玉女实在是福缘太过深厚，因此宝瓶洲这位玉女的名声也就随之越来越响，甚至已经传到了别洲。

再加上这位玉女每次出宗门若是与人偶遇之后都会被人以镜花水月记录下来，于是就有有许多人在见过这位玉女之后对其心生爱慕。

可世人都清楚，所谓金童玉女，更别说还是同座宗门的金童玉女，那最后自然是得成为道侣的一对人，以前宝瓶洲拥有过这个称号的无一都结为了道侣，然后在修道这一途上一起登高，这一对肯定也不会例外。

但魏晋不管这些，他就是喜欢贺小凉，没有理由的喜欢。

这位白衣剑仙牵着自已的小毛驴，寻着那道刀光出处而去。