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除了一大堆稀罕玩意兒，十五叔還帶回了一條瘸腿。

至於腿怎麼瘸的，他不肯說。

不過，當時他正值風華正茂的年紀，加上為人幽默風，博學多才，族裡不少姑娘都對他感到好奇，芳心暗許，可十五叔卻總是婉拒她們的美意。

有人說，十五叔下了山，見了外面的姑娘，眼界高了，看不上族裡的姑娘了。

也有人說，十五叔早在人間娶妻，只是礙於神師大人留下的「不與外族通婚」的祖訓，無法將妻兒帶回巫山。

還有人說，十五叔瘋了，從外面回來以後，就自稱是什麼唯物主義者，天天拿著本什麼□□，一見到小孩，就把他們叫過來，說什麼赤旗環繞的世界、破四舊立四、破山拆廟、要堅定唯物主義科學信仰破除封建迷信……簡直大逆不道，欺師滅祖。

時間長了，大家都覺得，十五叔精神不正常了，於是再也沒有人給他說媒，大人也不讓小孩靠近他，怕被十五叔帶壞。

不管真相如何，那個總是拄著拐杖的男人至今都沒有成家，一個人住在後山下的一間茅草屋裡，守著百神祭壇，守著那一屋他從人間帶回來的「寶貝」。

不過，即便大人們三令五申，孩子們還是會偷偷跑到十五叔的茅草屋，纏著他，讓他講外面的世界。

就連小時候的巫辭也不例外，在同齡人還在津津有味地聽十五叔講外面的世界時，他早就坐在茅草屋的門口，把十五叔藏起來的那些枯燥但奇的書讀得滾瓜爛熟。

對於巫辭而言，十五叔就是他的另一個師父，十五叔的智慧是另一個層次上的。

很快，巫辭就穿過三三兩兩的人群，走到了十五叔附近。

十五叔獨自坐在一堆篝火邊，閉著眼睛，手中捏著一塊桃符，巫辭一眼就看到他手腕上那塊破舊的手錶。

那是十五叔從人間帶回來的東西，說是能看時間，很早以前指針就停止了轉動，但他依舊視如珍寶地戴在手上。

像是早就預料到巫辭會來找自己，少年剛一靠近，原本正閉目養神的十五叔突然睜開眼睛。

他沖巫辭點了點頭，伸手輕輕拍了拍自己身邊的地面。

巫辭也沖十五叔點點頭，快步走到他身邊，坐了下來。

檀斐慢慢悠悠地跟了上去，在他們對面坐下。

就在他剛坐下的那一瞬間，巫辭仿佛覺察到了什麼，敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。

對上那雙因映著火光而更顯璀璨和清澈的雙眼，檀斐這一次顯然鎮定了許多。

知道對方看不見自己，他面不改色地和少年對視，甚至還挑了下眉。

果然，巫辭毫無反應，只是表情有些疑惑。

「怎麼了？」十五叔順著巫辭的視線望向對面，卻只看見一堆燒得噼啪作響的篝火。

「……沒什麼。」巫辭收回視線，搖搖頭，「我最近好像出現幻覺了，總覺得有人跟著我。」

「那可不行啊。」十五叔說，「你下山後往帝都的方向飛，到了以後先找個精神病院瞧瞧吧，別還沒見著神就把自己搞成神經病了，覺得自己看見鬼神是精神分裂的徵兆之一。」

巫辭：「？？？」

巫辭：「十五叔，我沒瘋。」

十五叔嘿嘿一笑，忽然壓低聲音，神秘地問：「你要下山找那位神明去了吧？」

巫辭一驚，心臟差點兒懸到嗓子眼：「——您知道？！」

不是說，除了他娘之外，這件事只有歷任天師和長老才知道嗎？！

師父還沒有向族人們通知這件事吧？！

十五叔拿著一根木棍，一邊撥弄著燃燒的火堆，一邊笑：「我知道的可多了。」

他是怎麼知道的？！

巫辭神色複雜地看著十五叔，腦中忽然閃過一道白光。

等等！

按照人間所使用的西方公元紀年算法，十五叔是在1992的山，2oo2年回到巫山，而巫離，是在2oo4年才失蹤的！

難道說，是巫離告訴他的？！

有沒有一種可能，巫離在失蹤之前，曾見過十五叔？

十五叔一定知道些什麼！

想到這裡，巫辭驀地睜大眼睛，低聲道：「您——」

「哎呀呀，山下都講唯物主義。辭兒，我告訴你，下了山你可千萬別把神啊鬼啊掛嘴邊。」十五叔卻朝他擠了擠眼睛，故意抬高聲音，轉移了話題，「我們要破除封建迷信，這個世界是物質組成的世界，物質決定意識，意識是物質的反映……」

接收到十五叔的暗示，巫辭適時止住話頭，接話道：「知道。物質是不依賴於人的意識，並且能為人的意識所反映的客觀存在。從小聽您念叨到大，耳朵都起繭了。」

他面上表情平靜如水，實際上，心已經飛快地跳動起來。

十五叔這些來自人間的大道理，巫離是不是也聽過同樣的？

「孺子可教也。」十五叔伸手摸了摸巫辭的頭，露出欣慰的笑容，壓低聲音，「還記得我跟你提過的電腦，網際網路與媒介傳播嗎？」

「記得。」巫辭凝神，他知道，十五叔此時突然提起這些東西，一定有他的用意。

「我回來的時候，這些東西還不算發達。如今二十年過去，不知道人間已經變成什麼樣嘍。那些凡人啊，雖然不像我們會用咒和法力，可他們卻能創造出汽車和飛機，一樣能跑能飛，太神奇了……」十五叔眯起眼，火光中，他的表情充滿了懷念，「或許人類啊，並不一定需要神明呢。」