第63章 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜（第2页）

“古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”

此诗是后人对庞统的叹息，描述了庞统的才华和抱负，以及他最终未能实现理想的遗憾。

另有东南童谣云：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”

童谣暗示了庞统的命运，也为故事增添了神秘色彩。

典故：这一回中主要的典故就是“张翼德义释严颜”

。张飞一向给人勇猛鲁莽的印象，但在面对严颜时，却能放下杀心，以礼相待，展现出他性格中仁义的一面。这种不杀降将、敬重忠义之士的行为，为刘备集团树立了良好的形象，也为后来更多人归降刘备奠定了基础。

二、《周易哲学视角下的＜三国演义＞第63回解析》

《三国演义》第63回“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”

，这一情节充满了戏剧性与深意。若以周易哲学的视角来审视，更能揭示出其中所蕴含的人生哲理与命运无常的感慨。

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在周易哲学中，变化是永恒的主题。庞统之死，正体现了命运的无常与变数。庞统，号凤雏，与诸葛亮齐名，智谋超群。然而，他在进军雒城时，却因不信诸葛亮书信中所警示的凶险，执意进兵，最终命丧落凤坡。这一情节仿佛是命运的捉弄，庞统的才华与抱负尚未得以充分施展，便在意外中陨落。这就如同周易中的“变卦”

，人生的道路充满了未知与变数，即使是智者如庞统，也难以完全预料和掌控命运的走向。

庞统之死，也让我们看到了“盛极而衰”

的道理。庞统在刘备集团中备受器重，他的智谋为刘备的事业带来了巨大的助力。但正是在他事业如日中天之时，却遭遇了如此惨痛的结局。这就如同周易中的“阴阳消长”

，事物在发展到一定阶段后，往往会出现转折与衰落。庞统的死，让我们深刻体会到人生的起伏与无常，也让我们明白，在面对成功与荣耀时，不能过于骄傲自满，而应保持谦逊与警惕。

与此同时，诸葛亮的痛哭则体现了他对庞统之死的悲痛与无奈。诸葛亮与庞统既是同事，也是知己，他们共同为了刘备的事业而努力奋斗。庞统的离世，对诸葛亮来说是一个巨大的打击。在这一情节中，我们可以感受到周易哲学中“阴阳相济”

的理念。诸葛亮与庞统，一为卧龙，一为凤雏，他们相互补充，相互成就。庞统的死，使得诸葛亮失去了一位重要的伙伴与助手，也让他更加深刻地体会到了人生的孤独与无奈。

而张飞义释严颜这一情节，则展现了周易哲学中“刚柔相济”

的智慧。张飞，以勇猛着称，但在面对严颜时，他却能放下成见，以礼相待。严颜本是刘璋的部下，与张飞为敌，但张飞欣赏他的忠义，最终将他收为己用。这种刚柔并济的处理方式，不仅化解了双方的矛盾，还为刘备集团赢得了一位得力的将领。这一情节告诉我们，在处理人际关系与矛盾时，不能一味地强硬或软弱，而应根据实际情况，灵活运用刚与柔的策略，以达到最佳的效果。

此外，这一情节中的“义”

字也体现了周易哲学中“道德修养”

的重要性。张飞义释严颜，并非出于利益的考虑，而是出于对严颜忠义的敬重。这种“义”

的精神，是刘备集团能够吸引人才、凝聚人心的重要原因。在周易哲学中，道德修养是一个人安身立命的根本，只有具备高尚的品德，才能在人生的道路上走得更远。张飞的行为，让我们看到了道德的力量，也让我们明白，在追求成功与利益的同时，不能忘记道德的底线。

从庞统的执意进兵到张飞的义释严颜，这一情节中的种种变化与选择，都反映了周易哲学中“时”

与“位”

的重要性。庞统在不恰当的“时”

选择了不恰当的“位”

，最终导致了悲剧的发生；而张飞则在合适的“时”

选择了合适的“位”

，实现了双赢的局面。这就提醒我们，在人生的道路上，要善于把握时机，选择适合自己的位置，才能更好地实现自己的目标与理想。

在周易哲学中，还有一个重要的概念，那就是“和谐”

。张飞义释严颜，不仅化解了双方的矛盾，还促进了双方的合作与和谐。这种和谐的局面，为刘备集团的发展创造了有利的条件。在现实生活中，我们也应该追求人与人之间、人与社会之间的和谐，以和谐的氛围促进共同发展。

总的来说，“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜”

这一情节，以其深刻的内涵与丰富的哲理，为我们展现了周易哲学在人生与命运中的应用。它让我们看到了命运的无常与变数，体会到了“阴阳相济”

“刚柔相济”

“道德修养”

“时”

与“位”