第73章 摩顶（第2页）
那姑妈看样子还想说什么，央金一把将她提起推搡出去，正色说：“你受人挑唆，大闹达旺寺，本该追究你，赶快走远点回家去，再不老实送你进牢里。”
下午，从湖心吹来大片彤云，纷纷扬扬下起了雪。度太慢，天寒地冻，这样下去不行……洛桑忽然想起诺尔布讲的五世达赖在安多摩顶的故事，他把想法对诺尔布讲了，诺尔布连称佛爷慈悲，并马上出帐着手安排。
人们背向湖面跪成一排，因为其中夹杂有牛羊猫狗，足有十数里长。诺尔布指挥人想把牲畜赶到后面，洛桑制止道：“不要，这些生灵也是众生。”
洛桑依次摩过去，侍从在一旁接过人们敬献的哈达和奉献的其他物品，这种场合有人难以控制情绪，有的呼号，有的痛哭失声，有的伏地磕头久久不肯起来。队伍中出现骚动，有的人被挤到后面，眼看佛爷走了过去，不顾一切扑上前，或抱住脚，或拽着袍子拼命吻。洛桑停下，让诺尔布把数条哈达连结成一长条，一端栓在自己腰上，侍从揪住另一端站在人群后侧，哈达从人们头顶擦过，无数双手伸上去，不一会儿系满了五颜六色的布条、手帕。
夜幕徐徐，大雪纷飞，洛桑由两名侍从搀扶，在泥泞的地上蹒跚而行，一步一个脚印。他几乎是无意识地前伸着两只手，五指微叉，嘴唇机械地一张一合，诵念着咒语，脑子也开始麻木，起伏的人影就像是—幅幅动画。
轿子在山路上颠簸，曲珍几乎一直在打着瞌睡，醒来时，两眼直，很少说话。
“阿婆，你看，这就是羊卓雍。”
小丽骑在马上说。
曲珍想，羊卓雍，多么美丽的名字，多么神奇的一片水呀，桑结兄弟那年回圣城也是走的这条路吧。
快到达隆寺时，洛追让佳莫先行一步，通知塔布提前安排一下。这天中午，一行在雨雪交加中到达浪卡子，安歇下来后，天阴得更加厉害。下午，佳莫冒雪赶回，向洛追报告了行动计划。
一行在雪中又出，好在湖边的道路还算好走。雪山隐没在云后，湖水失去妩媚，树木不见了，村寨消失了，佳莫放眼望去，不觉心动，仿佛又回到卡加村那个大雾的早晨。
桑结走的那天，也是下着这样的大雪。曲珍默默想着。她忽然生出一种奇异的感觉，桑结跟着经师就走在前边，她正在后面追赶，终于快追上了。时间就像一条长长的没有尽头的哈达，把中间几十年剪掉，然后将两个断头连接上，要真能这样多好啊。哎呀，可是那样的话，他才十五岁，我已是八十的老太婆了。曲珍不禁暗笑。
自从却央师父讲了“心安一境”
的修法后，曲珍只是努力遵行，数十年如一日，再深一步她没有想过，记得师父最后那段日子开示过“境由心生”
，嘱她细加领会。轿子摇摇晃晃，雪花从篷缝中不时飞入，朦胧中，曲珍觉得胸腔一阵剧烈抖动，那颗仍然16岁的心，一下子回到了原来的位置，她顿觉年轻了……其实这世界没有什么改变，不过是桑结淘气，拉着仁钦小弟跑出去玩了，也不知吃饭回来，我去喊他，晚上到村外跳锅庄，我答应他……
想到这儿，曲珍脸上浮起红晕，格桑惊奇地现，师父一时间似乎年轻了许多。
天刚擦黑，一行人进入桑丁寺侧门。安顿好老人后，塔布和洛追商议下一步行动，决定让曲珍休息两天后再与洛桑相见，但还是先不告诉洛桑的身份，怕老人情绪波动，出现意外。
次日，天一亮，洛桑带着十几名侍从来到昨日摩顶的地方。岸边空空荡荡，那么多帐篷和人一夜之间都消失了，只见各种物品堆积得如一座小山，还有满坡的牛羊。
洛桑问一位看守的老喇嘛，“东西为什么没带走？”
“佛爷啦，这些东西和牛羊，是施主们奉献给您的。”
洛桑惊问：“那他们怎么回家呀？”
“有的还留着一些钱，大部分乞讨回去。”
“那他们回家以后怎么生活呢？”
“他们都说多亏菩萨保佑，有了青稞和牛羊，这回得到佛爷摩顶，菩萨还会保佑的。”
在西藏，一个人能接受达赖佛爷摩顶，将成为家族的荣耀，这段佳话会辈辈流传下去。
惊讶、感动、震撼，洛桑说不出内心是一种什么感受，他觉得自己的躯壳变得轻飘飘，倒是身上这件袍服显得沉甸甸的。呆了一会，洛桑让侍从把哈达接的长长的，他要拽住一头从牛羊头上掠过。侍从刚接好，他就顺着草坡往下打滚，侍从大惊，忙去拉他，他却说：“牛羊、青草都是众生，也应该给它们摩顶。”
佳莫、小丽、旺秋和央金远远望着，别人不解，佳莫轻声说：“佛爷悟性极高，真正是慈悲为怀。”
洛桑看见她们了，高兴地招手让她们过来。给牛羊摩完顶，望着湖水，洛桑又让人找来两只船。
“佛爷想玩水？”
央金问。
洛桑笑而不答。
“我猜是想给鱼摩顶。”
“佳莫阿姨，你怎么知道我想……”
众人笑着上了船，洛桑忽然想起忘了拿哈达，佳莫提示只须把手放入水中即可。据说从此以后，羊卓雍的水草更加丰美，这里出产的牛羊肉、酥油、羊毛和独有的细鳞鱼、无鳞鱼，至今还在全藏享有极高声誉。
即是今天，这里还流传着不少与六世达赖有关的故事，其中一个流传甚广。传说有一天，一个喇嘛看见两个猎人拖着一只刚打死的狼，于是走上前说：“狼固然是恶物，但这是由于它前世造下罪业所致，不如让我给它摩顶，消除罪业，来生投入三善道。这样，你们也做了一件善事。”
两个猎人答应了。后来人们才知道，那个年轻喇嘛原来就是六世达赖佛爷。这个传说也因此逐渐演变成了当地特有的度死狼仪式。这个仪式上，人们抬着装饰过的狼尸沿湖巡游，由喇嘛念经，表演歌舞，所到之处，人们纷纷布施，感谢猎人除害，也感谢他们帮助恶狼消除罪业、早日解脱。