第24章 大乘即大众（第3页）

“益西啦，同第巴立即赶赴色拉，你去见活佛，查清后回报，第巴率人在寺外施茶安抚众人。”

贡嘎活佛一经询问，真相就清楚了。

五世达赖得报后乘轿前往，寺外众人未想到佛爷会亲来，忙跪伏迎候。侍从传出五世口谕：“日没前宣布处置结果。”

很快，贡嘎活佛就宣布了对事件的处理：鉴于3名寺僧确属失手伤人，当依寺律给予严厉的处罚，并当场押出伏地谢罪；格贵大喇嘛、值日僧及田庄执事均承担连带责任受罚；贡嘎活佛赔礼道歉；免除边玛全家当年地租、差役和所欠色拉寺债务。

红日衔山，落霞如血。从色拉佛殿下望，村舍星罗棋布，河渠阡陌纵横。五世达赖语气沉重地说：“记得那年阿尔斯兰率一万蒙古骑兵冲进圣城，之前，小藏巴汗封锁三大寺，当时谁也不知道第二天会是什么状况，附近村民想方设法给寺内传递信息。后来，索南率僧兵北上安多协助老汗王对却图汗最后一战，附近村民知道后，有几十人参加。没有众生布施，哪有黄教今天？可是你们看看现在寺外的众生。”

贡嘎活佛低头合十：“弟子惭愧，佛爷息怒，还请开示对此事的处置。”

五世达赖缓慢地说：“我们格鲁属大乘佛教，你们可知何为大乘？”

停顿片刻，响亮有力地说，“大乘就是大众。”

声音在四壁来回冲折，久久萦绕在每个人的耳际。

夜幕徐徐，火炬摇曳。五世达赖亲自为唐白施法火祭。浓烟直冲夜空，广场明如白昼，万人寂然，只听边玛姑娘在哭泣。

随后，益西总管又当众传下五世法旨：“自即日起，所有寺院不准设立公堂审理判决案件，一律交送当地政府。对于犯戒僧人的责罚不得动刑伤及身体。”

索南第巴宣布：“达赖佛爷封唐白为娘热沟守护神，由第巴府择地建庙。”

木架的火渐渐熄了。人们仿佛看见唐白经过护摩的灵魂正悠悠徘徊在仲麦村上空，等待小庙建成好落脚安身。

再说地条的事。第二天一大早，村边的喧嚷声就把还在梦中的人们吵醒了，原来是几十名喇嘛正拿着工具在赤列、强巴家的田里挖土刨坑。

强巴上前惊问：“各位师父，你们这是干什么？”

一个大块头挥舞着铁棒说：“奉执事命令，在这里修建僧舍。”

“你们看，这里可是耕地啊。”

“看什么？这是寺里属地，休管。”

昨天那位大叔也过来颤抖着说：“就算按过去老规矩，也不能随便占用属民耕地。”

“少啰嗦。”

大块头极不耐烦。

聚拢的村民越来越多，赤列站在人群后冷静观察着，他明白，这伙人来就是要挑起事端，这种场面拖下去难免起摩擦，那样对谁都不好。他走上前，双臂一举，朗声说道：“乡亲们，本来我们是想等执事过来把事情讲清楚，看来人家不想听我们说理，那好，我们不为难师父们，走，大家到第巴府找第巴大人评理去。”

索南第巴和属员们正为各地报上的因收地引的纠纷焦头烂额，一听说数十仲麦村民前来告状，连说：“添乱添乱。”

说是说，但事儿还得处理，便传人召见了赤列等人。

听完赤列的话，索南派一下属骑马赶去，劝僧人们回寺，让赤列等村民也返回。这眼皮底下的事先平息下来，再等他下去调解，不然佛爷知道了不好交待。

可是第二天，事态扩大了。上百名僧人来到村边，什么也不说，东刨西挖，还砍倒几棵树。赤列兄弟无奈，只能对村民说：“乡亲们，昨天第巴大人答应要下来解决的。今天咱们再去，请大人抓紧。”

那时的布达拉宫规模远不如现在，第巴府只是占用宫下一排僧舍。连日来，宫前的外地人明显增多，不像是专门朝圣的，大多都进出第巴府。这些引起了益西总管的注意，昨天他看到赤列兄弟，今天他们又来了，仲麦原为色拉属地，他想起佛爷经常说的“三大寺无小事”