第36章虚拟元神（第1页）
己亥月，东岳泰山，银装素裹。
山高路滑，寥无人烟。就连山上众多道观的修行者们，都不愿出门走动。这正合马之意。尽管寒风凌冽，但依然一件轻薄的青衣长袍，翩翩而行。
悠闲地观赏风景，感悟着这座五岳之的奇妙。
这段时间现，马现，运转轻功赶路，尽管仙气缥缈，但对修行帮助甚微。若像普通人那样，脚踏实地行走在大地上，熟悉自然、感悟自然，对自己的修为更有帮助。
泰山，道教“第二小洞天”
。
汉代和魏晋时期，这里已有修道的记载。北魏时期，泰山已建岱庙。唐宋时期再建青帝观、群玉庵、升元观、天书观、龙泉观、碧霞元君祠、玉帝观、会真宫等。
道家将泰山称之为：“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府”
。
古人尊泰山为五岳之长，众山之宗。古代帝王在即位之初或者太平年岁都要赴泰山祭拜天地、祈求福祥，有的还要行封禅大典。《五经通义》：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父。”
不知不觉间，马已登上了玉皇顶。
盘坐在山顶冰天雪地里，他默默地感悟着这座神、权皆尊的东岳神奇。
山不在高、有仙则灵。
或许正是因有诸多神话和皇帝封禅的加成，马在玉皇顶修炼了两天，上丹田的修为居然有极大的提升。精神力更加凝聚、稳固。
出乎马意料，一直没有什么存在感的古玉，这时出了信息：
“宿主，请注意，你的虚拟元神正在凝聚。”
“啊，元神不是要在化神期才开始凝聚吗？”
马有点惊疑，脑海中突然出现一个声音，让他有点猝不及防。
自他降临这个世界，古玉为他做了这个世界的背景介绍，另外在选择功法时，也有声给予指导。之后，七年时间，都一直隐身、沉默不语。
若非这是他前世的唯一念想，并因此来到《射雕》世界，马都可能会忘记了古玉的存在。
拥有过3o%的脑域，精神力和心理素质极强的马，很快便冷静下来，并提出了自己的疑问。
“仅仅是虚拟元神而已，有吾在，元神算什么。”
马闻言，颇感震撼。
不过瞬间，也就想明白了。元神再强大，也最多在本世界内穿梭。而古玉却能保护一个人的完整灵魂，毫无伤穿梭时空。
仅此，就可见古玉的神秘和强大。
不过，怎么感觉古玉这么傲娇呢？
参考前世许多穿越小说中标配各种金手指的描述，马猜测，自己识海中的古玉，或许是一款灵魂神器或道器。无论是什么，都是自己这个小小炼气期修士，无法理解的伟大存在。
因为能量缺失，马肉身、灵魂强度都太弱，无法支撑古玉挥出万一之功能。
瞬即，马便没去纠结古玉究竟是何等存在。相信随时间和自己境界、修为的提高，逐渐解锁古玉的其他功能，可窥一班。
幸运的是，古玉不会像小说中的那些系统一样，随时布些什么任务。虽说可让宿主换取修炼资源，甚至直接提升修为等极为繁多的功能，但完不成任务动辄就处罚甚至抹杀……。弄得宿主只能不断拼命，成为了工具人。
两世为人，马的心理素质极高，心境也更豁达。来到这个世界，就是平白捡来的一个全新人生。结果再坏，还能有前世那样打场友谊赛，就不知为何昏迷并离开了那个世界，更悲惨的事情了。
自己能遇见如此低调的存在，很符合马逍遥人生的观念和性格。
“虚拟元神有什么作用呢？”
“射雕世界仅是一个小千世界，更是末法时代来临的前期。天地灵气无法支撑修者到元婴期，更何况化神期。”
“而虚拟元神则是降维后的元神，即弱化版元神。其作用先是提前形成神识，其次是宿主可内视，再有就是辨识感知，即对他人内心深处对自己是否有敌意或者忠诚的感知。更重要的是，三魂七魄在虚拟元神中，得以保护和逐渐壮大。但没有真正元神具有的推演天地、出窍、元神攻击等功能。”
“因凝聚了虚拟元神，脑域也将拓展到35%，记忆力更加强悍。功能还有很多，请自行探索。”
马抑制不住内心的兴奋，要知道，神识只有在筑基期才能形成。或许自己两世为人，灵魂强大，更重要的是有古玉的存在，相当于境界加成。
看到希望，尝到甜头，马继续停留在玉皇顶修炼。
三天后，虚拟元神成功凝聚。
这让马对三丹田的同时修炼、天地灵气的获取、精神力的提升等，都有了更深入的了解。
测试了一下，现在的神识只有5o丈左右，不过也不错了。不仅可探测这个范围的所有状况，例如是否有人埋伏等。其次，在对战过程中，能更清晰知晓、预判对方的各种攻击和防御动作，料敌于先。
内视的功能则更加强大，对修行将有极大的帮助。马从来没有师傅手把手教导。一切都是自行修炼而成。现在可检视所有经脉、穴位，修炼就可能走一些捷径。
以后，可更加放心运转功法了。有了内视可直接观察功法运转是否准确、规范，防止走弯路和走火入魔。
通过内视，暂时没有现五行灵根的具体表现。但很明显，因五行平衡，马的身体素质，十分牢固。
而且，五行法术也是一个非常丰富的战力潜力挖掘范围。
他仔细内视了自己的修为和身体潜质，现自己还有很多许多隐脉和隐穴尚未开。难怪先天期还有初、中、后、大圆满之分。
非常显著的变化还有次元空间的尺度更大了，现在至少有1万千见方，以后储存物质，已再无空间不足的顾虑了。
更令人惊喜的是，空间中出现了一块2o丈见方，独立的、可以存放活物的特殊空间。