第6章 美丽的外表歹毒的心（第2页）

工匠们看到这个模型后，兴奋地手舞足蹈。他们决定就按照这个模型来修建圣母殿，本来想感谢一下这位老人的帮助，可是老人却顿时消失不见了。有人说，这位老人是古代木匠鼻祖鲁班显灵。后来，人们在离圣母殿不远的地方建了一座鲁班庙。鲁班庙与其说是为祭祀鲁班而建，倒不如说为了纪念当时建造圣母殿的能工巧匠而建。

工匠们加班加点，很快圣母殿就建好了。圣母殿采用“减柱法”

营造，殿内外共减去16根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，这个“减柱法”

，减少了内部支柱的数量，扩大了殿内空间，同时还保证了结构的稳固性。因此，殿内没有一根柱子，殿前廊和殿内显得十分宽敞。殿前廊柱上还有八条活灵活现的木雕盘龙，是我国现存最早的盘龙雕柱，圣母殿的建筑风格和内部装饰体现了北宋时期的审美和工艺水平，是古代建筑艺术的珍贵遗产。

鱼沼飞梁是北魏时期建造的十字形古桥，是古桥中的稀有品种。也是世界上最早的立交桥。献殿是金代建造，主要用于祭祀活动，是晋祠古建筑中的重要组成部分。

晋祠的三匾分别是“水镜台，”

“对越”

和“难老”

。都是名人之笔。“水镜台”

是悬挂在水镜台上的匾额，匾额上的“水镜”

取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”

，寓意世间的善恶忠奸尽人皆知。“对越”

是位于对越坊上的匾额，“对越”

二字出自《诗经。周颂。清庙》，表达对祖先功德的报答和宣扬。“难老”

是位于难老泉亭上的匾额，‘难老’二字是明末清初着名书法家傅山先生的‘神奇之笔’。‘难老’二字源自《诗经》‘永锡难老’，寓意为生生不息，青春永驻”

。

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他们三人游玩的天色将晚，胡新国便又骑着自行车，带着母子二人往回返，走了不多的路程，胡新国突然停住车，让玉秀跳下车座，他用手捏了一下车胎说：“车胎快没气了，这前不着村后不着店的，也没地儿可以打气。不如这样吧，玉秀，你自己先慢慢走着，我先把儿子带回去，再返回来接你，这就一条路，没有岔道，你一直往前走，等我返回来接你啊。”

看似关心妻子的二少爷，叮嘱了玉秀几句，就带着儿子骑上自行车头也不回地走了。

玉秀看着他们离去的背影，心里有些失落，但她还是相信了丈夫的话，自己慢慢地走着回家。

然而，她做梦也没有想到，这其实是王亚丽背后编导，二少爷出面表演的一条毒计。原来，王亚丽早就对玉秀心怀不满，想要报复她。于是，她给二少爷，想出了这个主意。

玉秀不知道的是，二少爷并没有真的打算回来接她。相反，他带着儿子回到家后，直接把车丢在了一边，根本没有去管玉秀是否还在路上等着他。

而此时的玉秀，一个人孤独地走在回家的路上。天色渐渐暗下来，周围的环境变得越来越阴森恐怖。她开始感到害怕和不安，但她仍然坚信着丈夫会回来接她。

随着时间的推移，玉秀的心逐渐沉到了谷底。她意识到自己被抛弃了，丈夫并没有按照约定回来接她。她感到无助和绝望，泪水不自觉地流了下来。

在黑暗中，玉秀担心着从没有离开过自己的儿子，鼓足勇气继续艰难地前行，心中充满了恐惧和愤怒。她不知道该如何面对接下来的生活，只希望自己能够快点儿回到家里见到家旺。

王亚丽的目的就是要把玉秀丢在半路上，让其自生自灭。或被坏人劫持，或被野兽伤害。玉秀一人在路上走着，天色越来越暗。两面都是黑郁郁的庄稼地，她害怕，但也无奈，盼望着二少爷快点返回来接自己，但是一直走了很久，月亮升起老高了，还不见二少爷的人影。

但是，好人真是会有好报，邻居张大嫂，觉得玉秀人品好，平时很愿意和玉秀往来。对玉秀母子十分关心，她看到天快半夜了，还不见玉秀回来，只有家旺哭着找妈妈。张大嫂问孩子怎么回事。孩子说：“妈妈在路上一个人走，爸爸带他回来，太累了，睡着了。”

一旁装睡的二少爷突然大声打起了呼噜。张大嫂听后十分担心，心想这么晚了玉秀一个人在路上太危险了，于是赶紧叫起刚躺下的丈夫，让他骑车出去找找玉秀。就这样，在好心的张大嫂和张大哥的帮助下，玉秀才最终安全地回到了家。

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