第二十七章 三清道统 二十宗门（第1页）

周围的宗门弟子们见了刚刚的战斗，这才切身体会到魔门的可怕。

五行宗可不是什么弱的门派，那可是仅此于道门九大宗门的存在。

与太一教、娲皇宫、四象门、正一教、武当山并驾齐驱，乃是道门排名第三的势力。

道门二十宗门，太清道、玉清道、上清道、三皇观、太乙道门，这五大宗门实力最强，是第一流的宗门。

修炼的都是结丹境功法，但功法对弟子的要求也高，非是对道家典籍领悟深厚者，难以修至大成境界。

门人弟子不多，但却是道门的核心力量。

白云观、长春观、七星观、紫阳观，实力仅次于五大宗门，但也仅差一线。

尤其白云观的白云道经，同样是出自结丹境修士，若是领悟其中三昧，其实力可比肩五大宗门。

这四宗门与五大宗门合在一起，也被称为九大宗门。

太一教、娲皇宫、五行宗、四象门、武当山、正一教。

这六个宗门，门人弟子众多，功法相较九大宗门，易于修行，门派实力强大。

是道门的中坚力量。

崂山派、华山派、玉皇观、太虚宫、纯阳宫。

在道门势力中排在末流，无论功法、实力，都逊色三分，但也是道门势力的一部分。

道门功法中正平和，且都有消除心魔的功效，不易走火入魔，进境缓而稳。

要练到高深境界则需要比较长的时间，以及对道家典籍的参悟和天地法则的理解。

魔门功法修炼起来快捷迅，但因为讲究放大欲望，以驾驭七情六欲入魔修行，容易滋生心魔。

修为越是高深，越是容易走火入魔。

道魔两门功法，修至巅峰，可谓殊途同归。

也有人由魔入道，由道入魔，实际都是踏入巅峰的途径。

许多前辈高人，都修炼至结丹期，阻挡住的就是无极境界，无法参悟无极境界，阴阳不能合一，就难以结丹。

道门二十宗门，都出自道祖，又以三清道统传承最为悠久，是为道祖三大嫡传。

太清宫是继承太清道，道德真人道统，终南山为其祖庭。

三皇观、白云观、长春观、正一教都系出太清道。

崆峒山弥罗宫，乃玉清道，元始真人大弟子，广成子所创，修元始真经。

太乙道门玉虚宫，乃玉清道祖庭，乃元始弟子，太乙真人所创，与弥罗宫有道统之争，修的是太乙真人所创太乙真经。

因此，崆峒派自承是元始真传，认为太乙道门属于背弃元始祖师。

太乙道门占据玉虚祖庭，认为自家才是元始真传。

上清道灵宝宗，继承灵宝真人道统，祖庭位于茅山，七星观、紫阳观系出上清道。

武当山、太一教、娲皇宫、五行宗、四象门俱都系出三皇观，也属太清道统。

玉皇观、太虚宫、纯阳宫系出七星观；华山派系出太乙道门玉清道。

崂山派系出崆峒派玉清道。

在座之人也都是深深忌惮，这位赤焰神君算是让这些大多是一流宗门二号人物的高手见识到了魔门的强大。