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大学青春爱情故事
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问题(第1页)

张三和清水、阿离一起淋雨,等雨停了,她俩走出学校,张三送她俩到校门口,到校门口了,阿离忽然问张三:“师兄,你认为老子的《道德经》比孔子的《论语》和六祖的《坛经》哪个更能接近真相,见解更高深一些?”

张三没有立马回答她,只对她说:“这个问题一时半会儿说不清楚,你们先早点回去换个干的衣服,别搞感冒了,后面我们有时间再聊你这个问题。”

阿离问题就是有点多,一大堆问题。清水也有很多问题。其实张三之前也有很多问题,出去混了两年,再回来问题就少多了。阿离喜欢问的问题,大多是学术上的问题,比如李白和杜甫哪个更厉害?你最喜欢苏东坡的哪词?《心经》里的“色即是空,空即是色;色不异空,空不异色”

该如何理解?

清水喜欢问的问题和阿离的问题不太一样,清水喜欢问:生活的意义是什么?怎样才算是一个自由的人?读书的意义在哪里?为什么要工作?为什么要结婚?……他俩的问题,张三都能够说道说道,且有理有据。她俩觉得张三厉害,经常缠着张三问问题,让他答疑解惑。

张三也乐意跟他们交流,有问题其实是好事,有问题代表在思考,在思考就代表着有进步的可能,同样也会促进张三去思考。其实人最害怕的就是没有问题,没有问题的人也是个问题,要么他是高人,要么他是个傻子。

清水和阿离他俩感冒好点了之后,当天又约张三一起吃晚饭,聊阿离昨天晚上问的那个问题。

张三对阿离说:你这个问题换个说法就是儒释道三家到底谁更厉害,境界更高,更能接近真相对不对?”

阿离说:“对,我想听师兄你说说看。”

张三说:“其实你在问这个问题的时候,心里就已经有答案了,问我只是印证一下你心里的答案到底对不对,或者为你心里的答案更锦上添一点花。”

“你怎么知道?”

阿离好奇地问道。

“因为你很聪明。”

“那师兄快说说看。”

“行,按照我肤浅的理解,真要给三个排序的话,我觉得第一是佛陀,第二是老子,第三是孔子。当然这只是我个人的看法,你们听听就好了,不要当真。按照他们三个对世界的影响来说,这个排名没什么问题,佛陀创立的佛教作为世界三大宗教之一,信徒有十几亿人,这个是老子和孔子比不了的。其次老子在国外的影响,比孔子要强很多,举例来说,现在的德国,基本上家家都有一本《道德经》,孔老夫子在本土地区影响力比较大,在国际上基本没什么太大的影响力。这是按照世俗的影响力来排名的。如果按照真正的思维境界来说,不得不承认,孔老夫子是世间的智者,但他对真相不太感兴趣,如果要想谋个好官职,要想跟上下级处理好关系,孔老夫子的这一套很值得学习;但如果要追求真理,他那一套就实在没什么用。”

清水好奇地问:“真理是什么?”

“这个世界从哪里来,又到哪里去?我是谁?我是不是灵魂不朽?这些问题,就可以看作是对真理的追问。”

“那真理究竟是什么呢?”

清水探着脑袋问道。

“我怎么知道真理是什么,我要是知道了也不在这坐着了。不过我们可以从佛教的三大基本教义能看出一点点真理,三大教义是这样说的:一诸行无常(没有什么事物是永恒不变的);二,诸法无我(从来没有一个实实在在的自我存在);三,诸漏皆苦(没有什么事物能让人得到永恒的快乐)。三大教义归根结底其实是在说一件事:一切事物都在不断变化之中。换句话说就是:这世界上唯一的不变的真理就是一切都在变化。能听明白吗?”

阿离若有所思道:“有点明白了,师兄,老子的《道德经》里不也在说变化吗?”

张三道:“是,他确实提到过,但并不多,《道德经》五千字,更多的是在说“治”

和“为”

,尽管他说了无为而治,但重点还是在“为”

和“治”

上转,并没有把变化当做基本教义,而孔老夫子谈得更多的是“君子之道”

,这就是佛陀比老子厉害,老子又比孔子厉害的地方。如果思维境界有十级段位的话,那么我觉得佛陀应该能有九级,老子八级,孔子七级,当然像我这样的人,可能还排不上级别。”

清水问:“为什么佛陀不是满级十级?”