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第42章 居所有定(第2页)

某些特定的房屋可能隐藏着修行者的过去或未来之秘密,又或是深藏着某些重要物品,只要寻找到,即可恢复前世今生甚至是来世之功德造化,可谓是逆了天之所在。

正如石中在南蒙星上那座四盒院一般,是他的作为天道修行者初时的佳居场所,是他的星家。

用来接待来各色人物,可说是辉煌富丽,雕梁画栋,美轮美奂。又有玉宇丹楹,刻桷楼阁,台榭锦天地,珠宫贝阙似一处好自在地。

房舍塔屋在虚幻时空世界里其作用是多样化的,它们不仅是静态的居住地,更是修行路上成长所。是修行者之“家”

而“家”

的含义,除了与猪这种食用动物紧密相关。(当然石中喜吃猪肉,却不是对二弟猪刚鬣的欺压,实是食物链顶端,人之常情在。且听闻猪老二自个还吃了他一窝子同投猪胎的伙计,这却是天道法则所在,不容他个猪头去抗衡的!)

在人类的甲骨文和金文中,“家”

的字形都是上面是“宀”

(宝盖头,也叫室字头,这里表示房屋),下面是一个“豕”

(表示猪)。

在古时代,猪是人们饲养的主要家畜,所以“家”

字的构形是以猪和屋子的形象来指代一个有人居住的房屋,也表示这里养有猪的意思。

随着时间的演变,“家”

字的构形逐渐简化,但“豕”

的形象逐渐消失,但“家”

字仍然保留着与猪相关的含义。

这一关联可以从汉字的演变过程中得到解释。从甲骨文到金文、小篆、隶书再到楷书,虽然字形有所变化,但“家”

字的基本意义一直保持不变,即表示一个有房屋有食之处。

家其实是情感的寄托,是身似浮萍心似海者最后的那一片净土。

石中心中的家,除了那时的峨眉山上绣花女与石匠父母收养的石屋,更是盘邑寨中老蔫头收留的木楼,还有青城山上宫室一处,再有就是沪上高楼大厦一室。

现今,他本是一个居无定所的孤单大头,家宅由来皆是他人之所馈享,只在那泰山南麓一小村子里有个不曾忘怀过的家,可惜天道法则所在,他亦也是个有家不能回的主!

本来罗吉与司维的逻辑思维宇宙里才是他真正的家之所在,所谓父母安在之居所,方是每个人最温暖的家。

石中观想房屋由来诸事,本是增闻识见,长知识事体,却是又受天道法则人之常情所感,伤怀忆起家中事来。

他不由忆起思家一首来。

木落愁远山,乡心夜来绝。不见渡溪人,但见渡头月。

高堂忆远征,妻孥望天末。舞衣生轻尘,自贻此契阔。

白云起江头,直向武夷没。

(《思家》丘云霄·明)

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