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娑婆世界还是婆娑
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第六章 是时候表演真正的技术了(第2页)

“我师父姓张名坤,他老人家不爱热闹,已经隐居多年。”

他本来最不擅长撒谎,不过这句倒也算不上谎话。

他在燕大数院做研究时的导师正是名叫张坤,也是国内有名的数论专家。

老头儿性格孤僻,也没成家,生活起居都在数院的宿舍中,一年到头连离开燕园的次数都屈指可数,说是隐居也不算瞎话儿。

贾芷晴没听过张坤的名字,扭头望向爷爷。

贾宪摇摇头,这名字他也是陌生得很。

当世的数学家他都有耳闻,却搜肠刮肚也想不出这个张坤是谁。

当然,就算他想破了头,也不会猜到身旁这个少年和其口中的张坤,根本就不是这个世代的人物。

贾芷晴最是爱争强好胜,她自幼和爷爷学习术数之学,虽然年纪轻轻,但自认为已得到了爷爷大部分真传,有独到造诣。

今天在年纪相仿的辛子秋面前落了下风,她自然不肯善罢甘休。

于是咬着银牙说道:

“难得辛家兄弟也精通术数,咱们在这荒村野店之中左右无事,不若切磋一番如何?”

说着从怀中掏出一柄短刀,顿时寒光四射,在这破庙之中好像打了一道炽亮的闪电。

();()  辛子秋吓了一跳,差点蹦了起来。

这姑娘长得娇滴滴的美貌动人,怎么气性这么大?居然一言不合就要拔刀拼命。

古代人脾气都这么爆的么?

他这一转念的工夫,却见贾芷晴短刀一晃,将在地上一前一后爬动的两只蟑螂斩成了四截。

紧跟着在地上划来划去,竟是写了一道算题。

辛子秋按按胸口,原来是自己吓唬了自己。

这也难怪,莫名其妙地被拉进一个新的世界,又刚刚与蛊尸大战一番,任谁都会有点神经过敏的。

他低头看向算题,原来是一道“方垛计数题”

“今有鲜果以垛,下方十四个,问计几何?”

大意就是将果子每一层都摆成正方形,堆叠成方垛,最上方一个,下面2乘2为四个,再下方3乘3为九个,以此类推,最下方是14乘14个,问一共有多少果子。

翻译成现代数学,就是求从1到14的平方和。

中国古代的数学,大多都是从实际出发,乃是人民群众在劳动和工程中遇到的真实问题。

比如这道求平方和的计数题,就脱胎于菜市场果贩会遇到的现实问题,很接地气。

实际上,求平方和的问题只是现代数学级数求和中的一种,即使在古代,也有方垛,三角垛,刍童垛等等不同的级数求和问题。

北宋的另一位大数学家沈括,就是写《梦溪笔谈》的那位,在这方面就做出过卓越的贡献。

他发明的垛积术求和法,也称为隙积术,给出了几种级数求和的公式,这一成果就出自《梦溪笔谈》中的《技艺》篇。

而《梦溪笔谈》作为一本综合性笔记体著作,论述的大多都是那个时期日常生产生活中的各种现象,其中就有许多工程和机械中的数学问题。

可见早在千年之前的北宋,中国人就已经在日常的生产生活中,熟练地应用数学解决很多实际问题了。

这比西方不知早了多少个世纪。

辛子秋一笑,他很久没做过这种初等数学的题目了,平方和的求和公式他都有些忘了。

不过这些公式,他也不用死记硬背,随随便便就能用好几种方法推导出来。

稍稍想了想,他便答道:

“一千零一十五。”