第70章（第2页）

、“弥勒降生”

之类，但是这并不代表白莲教的各大分支的口号也是这样。

随着分支的增多，以及和其他势力的联合，白莲教各分支的口号区别还是很大的，甚至相互之间都有冲突的地方，所以白莲教一直是个不齐心的教派。

牛八教的口号非常大胆，其悖逆程度堪比当年黄巾起义时太平道的那句“苍天已死，黄天当立”

。

想出这口号的人应当有点文化，口号和牛八教这个令人侧目之余不禁捧腹的教名不同，其总则言“日月同立，朱天换碧”

，殊为悖乱。

日月为明，朱天即指前朝朱明皇室，前朝国姓为朱，又为火德，是以朱天代称。

碧色为青，青与清同，正因为这个寓意，宫中的皇族以及受到影响的宗室、八旗勋贵，最常穿的其实是天青色、石青色、宝蓝色、月白色等颜色的衣物。

虽说都是反清，但是白莲教并没有对朱明皇室那么忠心耿耿，毕竟他们是自宋以来便存在的教派，偶尔喊喊反清复明也就算了，专门为此设计出这种口号，可以想见与天地会是脱不了干系的。

这牛八教虽是白莲教分支，却受天地会的影响极大。

胤禩忍不住想起当年绑走他和胤礽的白莲教，他至今也没弄明白那一支是白莲教的哪一个分支。

当时那些人对天地会若即若离，首领甚至对天地会有种厌恶，但是这也改变不了天地会与其频频接触的事情。

再加上那反贼首领当时隐隐透露出来的信息，天地会背后，定有朱明皇室的人存在，不过，此人绝不是正统嫡支。

要说胤禩是怎么知道的，很简单，因为他有记忆。

别看他的好汗阿玛面上对前明做足了礼遇，时常去明太&祖的陵寝孝陵拜祭，也常常喊着要寻访前朝皇室后裔，加以礼遇，但是实际做来，却并不是那么一回事。

崇祯帝的皇子四散各处不知所踪，其中他的皇五子，也是实际长成的第三子朱慈焕，得蒙故明旧臣搭救，改名王士元，后又入赘一户胡姓乡绅人家，繁衍子息。

康熙四十七年，因他酒后失言，真实身份泄漏，最终被擒，皇帝以“虽无谋反之事，未尝无谋反之心”

的理由，将当时早已年逾古稀的朱慈焕凌迟处死，其尚存活于人世的儿子也被杀死。

胤禩记得清清楚楚，当时皇帝可是亲口下的谕旨证明“朱三即王士元”

。

此前即有无数人借“朱三太子”

的名义起事，皇帝满以为此人死后“朱三太子”

将不复存于世间，但是后来反叛依然连绵不绝，“朱三太子”

作为一个招牌依旧被人顶着，于是在仍在修撰的明史之中，朝廷将这位皇五子改成了五岁夭折，幼年便殇，还恰有其事地追谥了一个“悼灵王”

。