第五章 五品神通（第2页）

想要讨回公道，单凭一股心念，一腔热血，肯定是不行的，必须要有强大的修为，否则的话，贸然前去，无异于自寻死路。

秦空可是知道，秦权乃是幽微境界入微级别的存在。

修炼境界，元初、幽微、天地法相……

秦空所学，暂时只有这三个境界。

元初，乃是踏上修炼之路，积攒法力的最初境界；而幽微，则是不断修炼，达到曲径通幽，精细入微之境，先通幽，后入微；天地法相，则是修炼法相神通，以法力凝练天地法相，先以九煞阴风洗练，后用九煞阳火洗练，由高到低，一共分为，天、地、法、相四个阶段。

灵源城，放诸整个天地，只是很小的一座城池，即便是最辉煌灿烂的时候，也只出过一名法阶段的神修，而如今，修为最高的一群人，诸如秦权等，都只是入微。

而那头兴风作浪，作恶多端的恶蛟，则是相阶段的存在，如果不是依靠那名法阶段神修当年布下的神通大阵，只怕灵源城早就被恶蛟攻破，生灵涂炭了。

毫无疑问，目前的秦空乃是元初境界的神修。

现在就想要抗衡秦权等人，讨回公道，无异于痴人说梦，异想天开。

最起码，秦空需要了解，恶蛟究竟修习了哪些神通，这些神通，又是何种品阶的存在。

秦空并没有在鹰愁涧一直修行下去的想法，一来，此地并非是适合修炼的场所，既没有其他修士，除了恶蛟之外，也没有其他的妖兽，更加没有能够增加法力的天材地宝，盖因为，恶蛟占据此地偌久，早已经把一切都搜刮干净；二来，秦空必须要回去向木老和易尘报平安，秦空现在只知道，他醒来的时候，不是他来的那一天，具体过去多久，无从判断。

世间的神通，不知道凡几，既是因为没有人具体统计过，也是因为从古至今，有许许多多的神通不断被创造出来。

在最初的时候，神通没有品阶，毕竟那个时候的神通并不多，而且还都是先天存在的。

直到后来，有一名叫做仓颉的大神通者，定下来神通品阶划分的规则，并且将当时的神通，一一纳入其中。

仓颉根据神通威能的大小，消耗法力的多少、发动时间的快慢……等等等等的因素，将神通划分为五个品阶，由低到高，分别是广世、传说、神话、仙谣、圣论，合称为五品神通。

广世，取广泛流传于世间之意，首先流传广泛，其次数量众多；传说，已经带有一定的神秘感，威能比广世神通大了许多，数量比广世神通少了很多；神话，更加神秘，寻常神修根本接触不到，之前秦权说秦空的父母夺走他修习一门神话级别神通，乃是倾尽三江五湖之水都难以洗刷的恨意，固然是有些夸大其词，固然是私心太甚，可从某方面来说，却也是事实，毕竟，在灵源城，连传说级别的神通都非常之稀少，全都是每一个家族的镇族之宝，更遑论高出一个等级的神话级别的神通；仙谣，已经是给人一种谣传，荒诞的感觉，即便是古往今来的史书之中，都并不多见，每一名修炼仙谣的神修，都是旷世大能，声名震铄古今，万世流芳；至于最终极的圣论，已经神秘到了极点，圣论，圣论，乃是圣人之论，而开天辟地到现在，能够被称之为圣人的存在，凤毛麟角，他们，根本不会在世间显化，许许多多的普通人，对于他们连名号都不知道，更别提有什么印象和认知了。

至于在圣论之后，是否还有更高层次的神通，却就是一个谜题了，起码在普遍的认知之中，没有谁能够说出一个确切的答案来。

仓颉创立的规则，其实乃是一个体系，一个非常复杂的体系，不仅当世的其他神修，非常难以理解，后世的神修，也是如此，更遑论，能够将其发扬光大，具体应用，毕竟，仓颉只有一个。

对于这样的缺陷，仓颉在晚年的时候，通过大量的经验积累，深刻认识到，于是乎，为了弥补自己的不足，他在坐化之前，留下一件名为神通天鉴的法宝，后世的神修，只要创造出来新的神通，便会被其监测到，在获得认可之后，便会给出具体的品阶。

神通天鉴，非常玄妙，其并不存在于世间某个固定的地方，也可以说是他存在于世间的每一个角落，任何神通，都逃不过它的监测，而且，也只有通过它的鉴别，一门新的神通，才能够真真正正得到天地的承认，从此以后，可以流传下去。

曾经有大能修士头铁，认为自己的神通，乃是上天下地，独一无二，至高无上的存在，不需要任何人来评断，所以在创造出来之后，一直将其掩盖，拒绝让神通天鉴评定。

而最终的结果是，这名大能修士，磕得满头是包，头破血流，这门神通，只有他自己能够修炼成功，其他人别说修行，连理解都理解不了。

万般不甘心之下，这名大能修士选择了屈服，让神通天鉴为自己的神通评定品阶，这才让那门神通恢复正常。

这门神通，叫做指鹿为马，而这名大能修士，名字叫做赵高。

还有的神修，心比天高，野心极大，竟然对神通天鉴存有觊觎之心，想要将其收取，掌控在自己的手中，从此独断专行，让世间但凡想要创造神通的神修都要屈服于自己，等于是什么都不用做，却可以坐等收钱。

而其结局，比赵高还要凄惨，不但行动失败，连神通天鉴的边都没有摸到，更是被神通天鉴列入黑名单，当他想要创造一门神通流传后世的时候，却是被神通天鉴拒之门外，从此沦为笑柄，成为人们茶余饭后的谈资。