宋朝女性如何择偶（第1页）

宋朝女性如何择偶？

许多朋友可能都会认为，古人的婚姻大事，讲的是“父母之命，媒妁之言”

，是包办婚姻，新郎、新娘结婚之前是不能见面的，所以，不可能有恋爱、有相亲。其实，这种说法有些绝对化，事实上，宋朝的年轻男女在媒人上门说亲之后，是可以提出相亲的。

我先给大家讲一个故事，这个故事记录在宋朝话本《西山一窟鬼》中。故事有点惊悚，讲的是：南宋绍兴年间，有一个叫吴洪的秀才，来临安府考取功名，却未能考中，想回家又缺乏盘缠，便在临安城内的州桥下开一个小小的学堂，收几名学生，教书度日。

这一日，吴秀才正在学堂里教书，只听得青布帘儿上铃声响，走进一个人来，原来是半年前搬走的邻居王婆。王婆是个媒人，专靠做媒为生。她这次上门，是专门来给吴秀才说亲的。

只听那王婆说：“吴小官人，喜事喜事！”

吴秀才说：“王妈妈，有何喜事？”

王婆说：“有一门亲事等着您，女方是一个叫李乐娘的小娘子，长得美丽大方，又知书识礼，租住在旧邻舍陈干娘的家里，说亲的都踏破了门槛，但李乐娘却说，我只要嫁个读书官人。这小娘子，跟秀才您正是天设地造的一对。”

吴秀才一听大喜，便拜托王婆说合，并约了一个相亲的时间。

到了相亲那天，吴秀才换了件新衣裳，早早放了学生回家，来到约定的地点——梅家桥下酒店，媒人王婆早已在酒店外候着。王婆引着吴秀才进了酒店，与陈干娘见面。

吴秀才问道：“小娘子在哪里？”

陈干娘说道：“在东阁儿里坐着呢。”

吴秀才走到东阁窗外，用舌尖舐破窗纸，忍不住喝彩：“她不是人！”

陈干娘听了吓了一跳，说：“如何不是人？”

吴秀才说：“这，分明是天上的仙女！”

原来，那李乐娘长得花容月貌，吴秀才满意得不得了，当下便从怀中掏出一支发钗，走入东阁，插在李乐娘的发髻上，定下了亲事。

过了几天，吴秀才便将李乐娘娶过门。婚后夫妻倒也恩爱，但有一年清明节，吴秀才夜间经过一个野墓园，见到墓堆中跳出一个人，听她声音，竟然是李乐娘。原来，做媒的王婆、嫁人的李乐娘，都已去世多年，吴秀才这才知道，自己竟然娶了一个鬼新娘。

这是一个《聊斋志异》式的故事。但我讲这个故事，并不是为了吓唬你，而是请你注意故事中的一个细节：吴秀才与李乐娘成亲之前，是相过亲的。相亲时，吴秀才对李乐娘很满意，将一支发钗插到李乐娘的发髻上。这是真实的宋朝婚俗。

按照宋朝的婚俗，男方与女方经媒人说亲之后，有一个相亲的程序，也就是说，双方约定一个时间，由媒人安排一个地方，让男方与女方见上一面，看看是否中意。这便是相亲。

相亲的地点，通常是女方的家里，或者找一个比较惬意的园圃、湖舫。到了约好的相亲时间，男方带着礼品，前往拜会女方。见过面，准新郎如果觉得满意，就用一支金钗插到准新娘的发上，这叫作“插钗”

。《梦粱录》对此有生动记载：“婚娶之礼，先凭媒氏。……伐柯人（即媒人）两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’。男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰‘插钗’。……既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。”

说到这里，我忍不住想起那部经典的电视连续剧《新白娘子传奇》，白娘子和许相公的定情信物，也是一支金钗。可见这金钗的寓意有多好！

对于宋人来说，插钗意味着“速配成功”

，可以定亲了。那如果准新郎对女方不满意呢？就给女家送彩缎两匹，这叫作“压惊”

，是男方暗示这门亲事不成了，非常抱歉，送上一点礼物，表示歉意。

我觉得宋朝的这个相亲习俗很有意思，特别值得今天的电视相亲节目借鉴。比如男女嘉宾如果成功牵手，男嘉宾应该给女嘉宾插上一支发钗；如果男嘉宾拒绝给他留灯的女嘉宾，也应该送上一份礼品表达歉意。你说是不是？

宋朝也有自由恋爱。

让我再给你讲一个故事，这故事记录在另一个宋朝话本《闹樊楼多情周胜仙》中，讲的是：宋徽宗年间，东京开封府有一个年轻人，叫范二郎，兄长在樊楼内开酒肆。这一日，范二郎在樊楼边的茶坊遇见一个女孩儿，两人“四目相视，俱各有情”