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鲁宣公九年

公元前600年，鲁宣公九年。

九年春，王使来征聘。夏，孟献子聘于周。王以为有礼，厚贿之。

九年春，王室派使者访问鲁国。原文所谓“征聘”

的意思，是示意鲁国该派使者前往雒邑问个安，送点贡品，表达一下敬意啦！

说来令人寒心，鲁国作为姬姓诸侯，又是周公之后，而且自诩知礼，却长期对王室不闻不问。鲁宣公即位之后，从未想过要去朝见一下天子，只是一门心思讨好齐惠公，三天两头往齐国跑。据《春秋》记载，就在这一年正月，鲁宣公还屁颠儿屁颠儿地跑到齐国去拜年，住了好些天才回来。对于王室的请求，他好歹算是有个回应：这一年夏天，“三桓”

之一的仲孙蔑（孟献子）受命访问王室。周定王大为感动，以为仲孙蔑有礼，赏赐给他一大笔财物。

秋，取根牟，言易也。

秋天，鲁国攻取周边小国根牟。之所以用“取”

字，是说明很容易。

滕昭公卒。

滕昭公去世。

会于扈，讨不睦也。陈侯不会。晋荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈，乃还。

《春秋》记载：“九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。”

会于扈的目的，是对付那些不顺从晋国而追随楚国的国家。陈灵公没有参加这次会议。会后，晋国的荀林父便带领各诸侯国军队讨伐陈国。意外发生了，晋成公突然在扈地去世，荀林父只得领兵回国。

晋成公的太子据即位，是为晋景公。

冬，宋人围滕，因其丧也。

冬天，宋国人趁火打劫，趁着滕国操办滕昭公的丧事，出兵围攻滕国。

陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其服，以戏于朝。泄冶谏曰：“公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之！”

公曰：“吾能改矣。”

公告二子。二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。

孔子曰：“《诗》云：‘民之多辟，无自立辟。’其泄冶之谓乎。”

晋国和楚国争霸，最苦的是地处河南的陈国、郑国、蔡国。投靠晋国吧，楚军随时到来；投靠楚国吧，晋国时不时组织诸侯大军来讨伐，可以说是风箱中的老鼠，两头受气。以陈国为例——

鲁宣公五年：“楚子伐郑，陈及楚平。晋荀林父救郑，伐陈。”

鲁宣公六年：“晋、卫侵陈，陈即楚故也。”

去年：“陈及晋平。楚师伐陈，取成而还。”

今年：“晋荀林父以诸侯之师伐陈。”

陈国基本上每年都在挨打，日子过得甭提有多憋屈了。可就是在这种环境下，陈灵公竟然过得很潇洒——确切地说，是过得很荒淫。

他喜欢上了一个叫夏姬的女人。夏姬是郑穆公的女儿，嫁给一个叫子蛮的人，子蛮死后又嫁给陈国大夫御叔为妻。御叔的祖上，曾经有一位名叫少西的，字子夏。因此，御叔以夏为氏，有时又被称为少西氏。其时夏御叔已经去世，家业由他和夏姬的儿子夏征舒继承。

寡妇门前是非多，夏姬又是个不甘寂寞的漂亮女人，和陈灵公搞到一起也就不足为奇了。奇的是，不仅仅是陈灵公和夏姬有事儿，陈灵公的宠臣孔宁、仪行父和夏姬也不清不楚。大伙肯定以为，一个女人有三位情夫，时间管理想必很难吧？答案却是一点也不难。因为夏姬的这三位情夫，互相是知情的。三个人甚至都穿着夏姬的贴身汗衣，公然在朝堂上嬉皮笑脸地打闹。此间种种不堪，各位尽管脑补。

大夫泄冶看不过眼，直言劝谏陈灵公：“国君和卿宣扬淫乱，百姓就没有可以仿效的榜样了。而且这种行为，传出去名声也不好，您还是把它收起来吧！”

陈灵公说：“我知道错了，我改。”

回头将这件事告诉孔宁和仪行父。这两个人便请求陈灵公允许他们杀了泄冶。陈灵公“弗禁”

，也就是不反对。于是孔宁和仪行父派人杀了泄冶。

孔子对这件事的评价颇有意思，他引用了《诗经·大雅》中的一句“民之多辟，无自立辟”

来形容泄冶。诗句的意思：既然国人多行邪恶，就不要自立法度惹祸上身。这也是孔子一直秉持的人生哲学：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。”

举国皆狂的年代，保持沉默并不可耻，所谓直言不讳，除了惹祸上身，并没有什么实际意义。

楚子为厉之役故，伐郑。

晋缺救郑。郑伯败楚师于柳棼。国人皆喜，唯子良忧曰：“是国之灾也，吾死无日矣。”

所谓“厉之役”

，杜预以为即鲁宣公六年楚国讨伐郑国，双方在厉地谈判、媾和，郑宣公中途逃跑。因此，楚庄王再度兴师讨伐郑国。

晋国迅速反应，派缺率军救郑。郑襄公得到强援，竟然雄起，在柳棼大败楚军。捷报传来，举国欢庆，唯有公子去疾（子良）忧心忡忡，以为这是国家的灾难，“我们离灭亡恐怕不会太久了”

。

公子去疾为什么有这样的忧虑？道理很简单：楚强郑弱。一次偶然的胜利，并不足以改变双方的力量对比。楚国经此一败，势必采取更严厉的措施来对付郑国。而晋国不可能每次都及时派兵援救，郑国面临的形势不容乐观，一场巨大的风暴即将来临。