第8章 月亮里有棵桂树（第3页）
在近代的一场婚礼上，谜团重重的传统习俗如同一个个未解的密码。当新娘即将过门之时，奇妙的布置悄然上演：三升小米被精心填入磨盘，象征丰收；一张草席遮住了水井，似乎是为了隐藏某个秘密；三斤麻纤维堵住窗户，仿佛要封存时光；三支箭矢置于门户之上，寓意守护还是警示，无人知晓。新娘踏上马车那一刻，新郎策马绕车奔驰三圈，这一举动的背后是否藏有某种古老的预言？
待新娘入门，公婆与众亲属纷纷从侧门溜出，再正儿八经地从正门回来，声称要踩踏新娘足迹以示祝福，但这更像是刻意营造一种神秘气氛。新娘入门第一件事，便是对着猪圈、篱笆和灶台行礼拜谒，让人不禁揣测这其中究竟有何深意。而据说新婚之夜，夫妻二人会共同拜天地或结同心镜纽，暗含着永结同心的誓言。更令人惊奇的是，若是腊月娶妻，新娘直至翌年才能见到婆婆，这一规矩背后恐怕藏着家族间的陈年往事。
另一桩悬案是婚礼的纳采环节，男方准备了一堆寓意丰富的礼品：合欢树下的嘉禾、神奇的阿胶、生命力旺盛的九子蒲、燃烧炽烈的朱苇、寓意外坚贞的双石、柔软温暖的绵絮、象征长寿的长命缕以及坚硬如故的干漆。每一件礼物都有着耐人寻味的解释，比如胶漆代表婚姻的稳固，绵絮比喻性格温顺，蒲苇则暗示心志坚韧……每一项细节都似乎在揭示一个古老家族的秘密传承。
北方的风俗更是诡异多姿，冬季至日，妻子会给丈夫送上鞋袜和靴子，好似传递一份寒冰下的暖意；正月初一，则奉上扫帚和长生花，预示着除旧布新的生活节奏；立春日，她会呈上春书，上面绘有青龙吞符，有的甚至是蛤蟆图案，五月初五则献上五时图和五时花装饰床帐，同时赠送长命缕和编织巧妙的人形绳结；到了夏至，扇子和粉脂香囊也会作为应季礼物出现，每一样物品都附带着一段神秘祝词，似乎是解开命运锁链的关键线索。
追溯到秦汉时代，人们的尊称充满了仪式感与敬畏之情：对天子称“陛下”
，皇太子唤“殿下”
，将军受称“麾下”
，使者则是“节下”
或“毂下”
，地方长史被尊为“阁下”
，子女在父母面前自称“膝下”
，至于平辈间相互客气，则互称“足下”
。这些称谓背后，蕴藏着层层社会地位与人际关系的密码，等待着侦探般的读者一一揭晓。
话说在那古老的年月里，有个传说在坊间流传，说月亮里头有棵桂树，还有只蟾蜍。异书上记载着，这月桂树高达五百丈，树下有个哥们儿，姓吴名刚，天天挥斧砍树，可那树呢，砍一刀就愈合了，真是奇了怪了。这吴刚啊，原本是西河人，想学仙术，结果犯了错，被罚到月亮上砍树去了。还有种说法，说须弥山的南面有棵阎扶树，每当月亮经过，树影就映进月亮里。又有人说，那月亮里的蟾蜍和桂树，其实都是树影，而那空旷的地方，则是水影。嘿，这事儿说得真玄乎。
咱再来说说这位僧一行吧，他可是个博学多才的家伙，天文地理无所不知，尤其是算数，简直比计算器还牛。他这人低调得很，藏得挺深，当时那些学者都摸不透他的底细。小时候他家穷得叮当响，邻居王姥姥前后帮了他不少忙，给了他几十万两银子。后来僧一行达了，唐玄宗对他特别看重，言听计从。他就一直琢磨着怎么报答王姥姥。
有一天，王姥姥的儿子犯了杀人罪，被抓进大牢了，案子还没审完。王姥姥急忙找到僧一行求救，僧一行却说：“姥姥您要金银财宝，我十倍奉还都行。可现在皇上执法严明，我这和尚也求不了情啊，您说怎么办？”
王姥姥一听，气得直跺脚，骂道：“我算是白认识你这秃驴了！”
僧一行赶紧赔不是，可王姥姥就是不搭理他。
僧一行心里琢磨着，他手下有几百号工匠，于是就把他们召集起来，让他们把一个大瓮搬到空房子里。他又挑了两个心细的奴仆，给他们一个布袋，吩咐道：“你俩到某坊某角的废园子里去，从中午守到傍晚，肯定有七样东西进来，你们得把它们都抓住。漏掉一个，我就打你们板子。”
俩奴仆点头答应，就去了。
果然，到了傍晚时分，真来了七只野猪，俩奴仆一拥而上，全给逮住了。僧一行高兴坏了，让他们把野猪放进大瓮里，盖上木头盖子，用泥封好，还在上面写了几个梵文咒语。他的徒弟们都不知道他葫芦里卖的什么药。
第二天一早，宫里就来人紧急召见僧一行。到了偏殿，唐玄宗迎上来就问：“太史说昨夜北斗七星不见了，这是什么征兆啊？你能想办法解决吗？”
僧一行说：“后魏时候，荧惑星失踪了，到现在北斗星也不见了，这可是古往今来头一遭啊，天象显示要有大灾难降临到陛下头上。老百姓要是过得不好，就会天寒地旱。要想感动上天，就得做点善事，比如大赦天下之类的。还有啊，佛门里说，愤怒会破坏一切善行，慈悲心才能降服一切恶魔。依我看，陛下不如大赦天下吧。”
唐玄宗听了，觉得有道理，就照办了。
结果那天晚上，太史就奏报说北斗七星又出现了一颗，过了七天，七星全都回来了。这事儿挺玄乎的，可大家都这么说，也只能这么写了。
故事生在永贞年间，繁华的东市中有个叫王布的老百姓，他是个饱读诗书的家伙，家里藏着相当于现代小富翁的巨额钱财，往来商人旅客都喜欢在他这里做客。王布的女儿正值豆蔻年华，那叫一个国色天香、冰雪聪明，只不过鼻子两边各挂着一颗宛如皂荚种子般的息肉，息肉根部长得像细细麻线，约摸一寸长短，碰一下疼得撕心裂肺。为了医治女儿这个怪病，王布砸了几百万铜板却仍无济于事。
突然有一天，一位来自西域的高僧云游至此，靠化缘度日。他听说了王布女儿的奇疾，主动上门提出可以治愈。王布听闻欣喜若狂，立即让女儿出来相见。只见高僧取出一种纯白色粉末状药物，轻轻吹入女孩的鼻孔。片刻之后，高僧施展手法，竟然把那两个惹人烦恼的息肉轻松摘除，还排出一些黄水，而女孩并未感到任何痛苦。感激不尽的王布想要以白金重谢，哪知高僧淡然一笑，说自己是修行之人，拒绝丰厚酬谢，只求那两颗息肉作为药材。随后，高僧捧着息肉飘然而去，度之快犹如一阵疾风，王布愈认定这僧人定非凡品。
就在僧人离开大约走了五六条街巷之后，一名骑着白马、貌若潘安的翩翩少年急匆匆地敲开了王布的大门，询问是否有一位胡僧经过此处。王布热情邀请少年进屋，并详述了刚才胡僧的事情。少年听罢唉声叹气，抱怨道：“哎呀，我的马蹄稍微扭了一下，耽误了时间，竟让那位胡僧抢先一步！”
接着他透露惊人内幕：“你知道吗，天上丢掉了两位药神，最近得知他们躲藏在你女儿的鼻子里。我是天上的神仙，奉上帝旨意下来取回他们，没想到被那和尚捷足先登了，看来我要挨批了。”
正当王布对此惊讶不已，打算行礼之际，这位神秘的少年瞬间消失得无影无踪，仿佛从未出现过一般。
时光流转至大和年间，郑仁本的一个远房表弟，名字已经淹没在历史尘埃中，曾与一位姓王的秀才一同游览嵩山。他们在密林深涧中攀藤跃石，不知不觉迷失了方向，眼瞅着天色将晚，两人陷入了困境。正在彷徨之间，忽然听到丛林深处传来阵阵打鼾声。拨开枝叶探看，现一位身穿洁白布衣的男子正枕着包袱酣睡。他们唤醒男子，询问通往官道的方向。男子微微抬头瞥了他们一眼，没有立刻回答，而是再次躺下继续睡。在他们的再三呼唤之下，男子终于起身，看了看他们，简单地说了个“跟我走”
。在跟随男子的指引找到出路的过程中，他们询问男子来历。那男子笑着透露了一个天大的秘密（另一种说法是他直接告诉他们）：“你们知道月亮其实是七宝铸就的吗？它像个圆球，我们看到的月影实际上是太阳照射其表面凸起部分产生的。每个月亮都有八万两千户人家负责维护，而我就是其中之一。”
说完，他打开包袱，里面赫然摆放着几件雕琢工具和两包玉屑做的仙丹，他赠给二人，告知吃下去虽不能长生不老，却能保一世健康无病。最后，他引领二人走上一条小径，告诉他们顺着这条路就能回到官道，话音刚落，男子便消失不见了，只留下瞠目结舌的二人站在那里。而在多年以后，工部员外郎周封曾在中秋之夜听说过一件离奇的事：有人看见月光照耀在树林中，如同匹练般倾泻而下，走近一看，现是一只金色的背壳蛙，怀疑它是月亮上的生物。