第96章（第1页）

西汉。

刘彻听到这里的时候，不禁想起了天幕第一次出现时的情况。

那个时候他还不知道自己的谥号是汉武帝，但是却在听到创建“太学”

的时候，瞬间反应过来，原来是自己。

当时是种什么样的感觉呢？

刘彻记得很清晰，他先是惊疑不定且惶恐，因为天幕当时在讲的题目是农民起义，汉灵帝光和七年，生了黄巾起义，而天幕将自己和汉灵帝一起记忆。

有那么几瞬，他的呼吸都是急促的，因为生怕自己日后也会引起农民起义。

但好在，天幕下一句话就说明了一起记忆的原因，并且紧接着就夸赞了他。

刘彻不会告诉别人，其实那几句话，他独自一人的时候，反复看了好几遍，“雄才大略的猛|男”

。

这七个字，让当时的他，坚定了绝不再与匈奴和亲的决心。

而此后每每听天幕说起大汉大破匈奴、拥有神将、饮马瀚海等事迹，他就都会回想起来当时所下的决心。

刘彻想，他此生都会深记着这七个字，不仅是作为箴言时刻警醒自己，同时还是勉励自己比后世所知的“自己”

做的更好的督促。

【魏晋南北朝，选士制度是九品中正制，体现了等级性，西晋创办了国子学。

隋唐，六学二馆，等级性。学的是儒道佛三教并重，并且隋炀帝置进士科，开始了科举制，废除是在清朝，19……】

何夏夏脑子里有关于清末的三大教育展时期出现了混乱。

作者有话要说：

[1]《诗经€€小雅€€北山之什€€北山》[2]《礼记€€王制》€€

第91章教育学的萌芽时期

废除是在19o5年。

何夏夏将资料往后翻了几页，确定废除科举制是属于清末三大教育展时期的最后一个，清末新政的举措，而在第二个展期维新运动的时候，废除的是八股文，改革了科举。

【宋元时期，地点是书院，性质是半官半私，非官非私，特点也是自由讲学，并且有着最早的校训《白鹿洞书院揭示》。学的是程朱理学，四书五经。

明清，国子监，八股文。

封建社会出现过的学校教育类型，一共只有三个，分别是官学、私学和书院。

然后是古代国外。】

北宋。

他们有些不习惯，以前就像在同他们对话、沟通一般的天幕，现在变得难以触及起来。

原本每道错题结束后就会有的提问机会，也因为不再有错题而消失。

前头天幕虽然回答了一个“秦某人”

的问题，但那是秦朝啊，他们根本找不到丝毫可供观察分析的条件。

尤其是当他们听到天幕在背“古希腊教育”

的时候，简直就像是听到了世界上的另一个自己！

【古希腊的教育，分为雅典和斯巴达。

雅典崇文，培养政治家商人，西方最早德智体美和谐展，教的是道德训练。

斯巴达尚武，培养军人武士，教的是军事体操，并且重视女子教育。】

北宋。

“我若是没有记错，希腊便是那个建立了中亚希腊王国的国家吧？”

很快就有人提出了自己的见解，并有模有样地开始进行了分析，“他能够跨越千里征服另外一个国家，并冠以自己之名，定然是强盛无比！而他崇文！”

“没错，征服他国的是希腊，而非教军事体操的斯巴达！崇文也好，尚武也罢，仔细想来都是合理的，若端是以结果来看，希腊同……就是相悖的，是以并不能一概而论。”

但很快就有人小声地进行反驳：“你说征服他国的是希腊，这话没错，但是斯巴达和雅典，都只是希腊教育的一部分吧？你那样说可不对。”