第壹部 布衣天子 第28章 汉文帝刘恒 帝王的忧虑（第5页）

是最主要的特科，始置于文帝二年，目的是“纳天下言”

，即广泛听取对国政的意见。

帝王们当时普遍认为，生天地灾异，是自己犯了过失，即“人主（皇帝）不德，布政不均”

。

所以，这一科常常是在灾异生之后举行。

而“贤良方正”

又多与“直言极谏”

相连，这是皇帝“求言”

的一种方式，所以称作“贤良方正能直言极谏”

，汉代的皇帝大多开过此科。

“贤良方正”

科的“举主”

很广泛，包括中央和地方的高官，诸王侯、三公、将军、中二千石、州牧、郡守等。皇帝很重视此科，被举者皆由他亲自主持对策，按等第授官，高者有为“九卿”

者。

朝廷征求的人才也很广泛，包括儒生、有“道术”

者，以及官吏等。有时也从贤良中直接选拔亲民的官吏，名目称为“贤良方正可亲民者”

，如宣帝在位时，曾进行两次诏举。

这类目的在于“广开言路”

的选才办法，在汉代以后曾长时间实行，后演变为唐代科举的制科之一。

到宋代，则以“对策”

的方式向全国征求治国之道。

在汉代，选拔人才既注重品德修养，也注重文化质素。

“贤良”

的含义就是德行兼备。

自从汉武帝实行罢黜百家、独尊儒术以后，“文学”

的涵盖范围实际指“经学”

。

这样看来，察举中常见特科“贤良文学”

一科，所立的选才标准是:品德与文才兼备，又有良好的经学底蕴。

汉昭帝始元五年正式下诏举“贤良文学”

:其令三辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各一人。

宣帝即位之初，曾生地震，诏郡国举文学高第各一人。

不见于诏书的，在武帝时就有“贤良文学”

之举，晁错属此科。

可见，贤良与文学有时连称，成为一科，有时分开，各独立成科。不论怎样，此科是以文学为主，主要荐举对象是儒生。

在汉代察举制中，文学一科很受重视，西汉时每次察举“文学”

的规模可达一、二百人。

中国古代有敢于指出皇帝的不足之处，提出治国建议与方略的大臣，被称为“诤臣”

。

于是有了“直言极谏”

这个词，意思是“正直的言论谏诤”

。

汉代名臣晁错写有一篇《举贤良对策》，是对“直言极谏”

的最好解释。

所以，从汉代察举制度正式建立之初，汉文帝二年就下诏:“举贤良方正能直言极谏者”

。

此后，举“直言极谏”

一直延续下去。但它不是独立的一科，而是与“贤良方正”

相连，说明对直言极谏者来讲，应当具有公正无私的品德。

无私才能无畏，才敢于“犯上”