第5章 6人体形态学新视角 探索脏腑经络与六合的奇妙交织（第3页）

“脾生肉”

则是指脾脏的功能正常与否直接影响到肌肉的生长和育。因为脾主运化水谷精微，而水谷精微是构成肌肉的主要物质。当脾气健运时，水谷精微得以充分吸收和利用，肌肉就能得到充分的滋养而达健壮。

“肉生肺”

在这里可能有些间接。在中医理论中，并没有直接提到“肉生肺”

的说法。但我们可以理解为，肌肉的强健有助于呼吸功能的正常挥，因为呼吸肌的强壮与否直接影响到呼吸的深度和频率。而肺主气司呼吸，因此可以间接地理解为“肉生肺”

。

最后，“脾主口”

是指脾脏的功能与口腔的健康密切相关。因为脾开窍于口，其华在唇。当脾气健运时，水谷精微得以充分吸收和利用，嘴唇就能得到充分的滋养而红润有光泽。反之，当脾气虚弱时，水谷精微不能充分吸收和利用，就会导致嘴唇干燥、无光泽甚至脱皮等症状。

“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口”

这一说法是中医五行理论中关于土、脾、口、肉、甘等概念和相互关系的阐述。它体现了中医理论中人与自然、人体内部各脏腑之间的密切联系和相互作用。

中医的五行与脏腑经络理论，特别是与“脾”

这一脏腑的对应关系。在中医的五行理论中，土代表着生长、承载和化生的能力，与脾的功能有着密切的关联。

“在天为湿”

，指的是自然界中湿润的气候，这与脾主运化的功能相呼应，因为脾能运化水湿，使水液在体内正常代谢。

“在地为土”

，直接指出了土与脾的对应关系，土作为五行之一，象征着滋养和生长，与脾的生理功能相契合。

“在体为肉”

，意味着脾主肌肉，脾的运化功能正常，才能为肌肉提供充足的营养，使其保持强健。

“在脏为脾”

，这是五行与脏腑对应关系的直接体现，脾作为五脏之一，与土行相对应。

“在色为黄”

，黄色是土的代表色，也是脾的色泽，脾的健康状况常常通过面色反映出来。

“在音为宫”

，宫音是五音之一，与土行和脾相对应，代表着和谐、稳定。

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“在声为歌”

，这里的“歌”

可以理解为愉悦、和谐的声音，与脾的运化功能带来的舒适感相呼应。

“在窍为口”

，口是脾的外窍，通过饮食的摄入，脾得以挥其运化功能。

“在味为甘”

，甘味是脾所喜的味道，适量摄入甘味食物可以滋养脾胃。

“在志为思”

，思为脾之志，过度的思虑会损伤脾气，影响脾的运化功能。

综上所述，中医通过五行理论将自然界的万物与人体内的脏腑经络相联系，形成了一个完整的系统理论。在这个系统中，脾与土行相对应，通过运化水湿、滋养肌肉、面色反映等方式，影响着人体的健康和生理功能。

我们来谈谈“思伤脾怒胜思”

这一部分。在中医理论中，情志与脏腑有着密切的关系。过度思虑会伤害脾的功能，因为思考过度会导致气血郁结，影响脾的运化能力。而“怒胜思”

则意味着，在适当的情况下，愤怒的情绪可以化解过度的思考，恢复脾的正常功能。但请注意，这并不是说我们应该频繁怒，因为过度的愤怒同样会伤害其他脏腑，如肝脏。

接下来，我们谈谈“湿伤肉，风胜湿”

。在中医看来，湿邪是一种阴邪，容易侵袭人体，导致气血不畅，影响肌肉的正常功能。因此，“湿伤肉”

意味着湿邪会伤害肌肉的健康。而“风胜湿”

则是指风邪具有疏散湿邪的作用，可以帮助人体排除湿邪，恢复肌肉的正常功能。

最后，我们来看看“甘伤肉酸胜甘”

。在中医五味理论中，甘味可以滋养脾胃，但过度摄入甘味食物会导致脾胃功能过盛，反而伤害肌肉。这是因为甘味食物容易滋生痰湿，痰湿阻滞经络，影响气血运行，导致肌肉得不到充足的营养。而酸味食物具有收敛作用，可以制约甘味的过度滋养，防止脾胃功能过盛，从而保护肌肉健康。

中医的五行学说以及情志与脏腑的相互作用理论，为我们提供了一种独特的健康观念。通过了解这些理论，我们可以更好地保护自己的身体健康，避免过度思虑、湿邪侵袭和甘味过度等问题。

肺脏涉及到了中医的五行理论，特别是金与肺、皮毛以及肾的关系。在中医的五行理论中，金对应着秋季，秋季的天气特点是干燥，因此有“西方生燥”

之说。这种干燥的气候特点进一步滋养了金的属性，使其得以生。

接下来，“燥生金”

则强调了干燥的气候对金这一属性的促进作用。金在五行中不仅代表了秋季和干燥，同时也与肺相对应。肺主气司呼吸，与大自然的金气相通，因此“金生辛”

便意味着金（或者说秋季的干燥气候）促进了辛味（一种辛辣、刺激的味道）的形成，而辛味又能进一步滋养肺的功能。