第30章（第1页）

莫磐皱眉：“有什么区别吗？”

惠慈大师眼神悠悠的看着他，道：“区别大了！”

莫磐被看的心下不自在，说道：“我没看出区别，你是佛陀，我与你有缘，不就是与佛有缘吗？”

惠慈大师只道：“我与你有缘，你与佛无缘，我能教你实在本事，却不能与你有师徒名分，你记住就行了，不需要弄得太明白。人啊，难得糊涂，分的太清未免徒生烦恼。”

莫磐虽然满心不愿，但他向来心里将惠慈大师看的急重，并不愿逼迫他说他不想说的话，现在惠慈大师不愿意告诉他其中缘由，他便只好听大师的话，只当‘难得糊涂’。

惠慈大师见莫磐蔫头耷脑的将自己埋在被子里，不由问他：“这么想拜我为师？”

莫磐闷声道：“是啊，你也知道我的身世，我见着你就像见着自己的父亲一样。我们既然做不了父子，可以做师徒嘛，一日为师终身为父，你教我本事，我以后为你养老送终，多好！”

惠慈大师沉默了会，道：“我乃方外之人，且不缺人养老送终呢。”

莫磐道：“那不一样。”

惠慈大师将称好的药材用油纸包好，放在箱子里，盖上箱子盖，回到炕上躺好，闭眼问：“有什么不一样？”

莫磐一个猫身，如一尾游鱼一般滑溜的钻进惠慈大师的臂弯，抱着惠慈大师的腰身道：“就是不一样！当然不一样！”

惠慈大师摸了摸小孩的手脚，发现都是暖乎的，就轻声道：“睡吧。”

莫磐有点睡不着，他还有个存了很长时间的疑问，以前不敢问，现在却想问一问了：“大师，您为什么对我这么好？”

为什么？若只是出家人慈悲为怀，只要施舍些财物，平日里多看顾些就罢了。

惠慈大师对他如师如父如友，却是比师父更仁义，比父亲更慈爱，比朋友更周到。

这到底是是为什么呢？

惠慈大师不答。

莫磐不依，他今晚一定要搞明白。他开始挠惠慈大师的胳肢窝，一缕一缕的揪他的腋毛玩，不让他睡。话说，惠慈大师一个老男人，身上居然没有汗臭味，是怎么做到的？以后定要好好问问，不过现在，他更想听听这老和尚怎么说！

惠慈大师被他闹的睡不着觉，只好和着眼跟他说：“我第一眼见你，就知道你与我佛有缘。”

莫磐手上动作一顿，鄙夷道：“大师，你刚才还说我与佛无缘。”

编谎话也不编个严谨点的，哄他玩也是需要技术的！

惠慈大师叹道：“无缘既是有缘，有缘既是无缘。此间道理，你多念几遍空即是色，色即是空就懂了。”

莫磐道：“骗人，骗小孩的大骗子！”

惠慈大师睁眼看到了一双倔强明亮的眼睛，心下一顿，他半躺起身，扶着大半夜不睡觉的小孩在自己身上坐好，回忆道：“我见你的第一眼，就觉着你这小孩违和的很，再看你第二眼，却只觉云山雾绕，命途奇诡，已成变数。大道五十，天衍四九，遁去的一便是变数。你即已成变数，就会影响无数跟你有关和无关好的坏的人事变化，最稳妥的办法就是渡你入空门。所以，我说你与我佛有缘。”

莫磐心里咯噔一下，他以往只觉惠慈大师是个得道高僧，但还属于人的范畴，现下听他说起所谓的‘命运’之说，就有点被看穿了感觉，背后直发毛。

惠慈大师倒是疑惑了：“你怎么不问我为什么又说‘你与我佛无缘’了？”

。

莫磐不由咽了口口水，问他：“怎么又无缘了？”

惠慈大师定定的看了他一会，只把他看的不自在了，才道：“变数嘛，有可能朝坏的地方变，也有可能朝好的地方变。我为什么要因为有‘不好’的可能，就绝了‘好’的路？况且你性格倔强，又至情至性，既抛不下母亲幼弟，也抛不掉有生带来的红尘枷锁，光靠佛门是关不住你的，我为什么又非要勉强你？你虽与我佛无缘，但你跟在我身边，进不进佛门又有什么区别？”

又道：“更何况，我也很好奇是什么引起了你命格的变化，就留下来吃了你一碗米饭。”

往日里惠慈大师总说他们之间是‘一饭之谊’，莫磐只当做是调侃，却没想到这里面还有这样深刻的考量。

虽然惠慈大师的命理之说很高大上，但他现下更关心自己。

莫磐疑惑道：“你总说我什么命格变化，到底是怎么个变化法？而且我与母亲生活在山野，更没人为我逆天改命，总不会是人为的。”

惠慈大师道：“命运命运，先有命才会生运。人一出生，他此生的命途就刻画在脸上了，这叫面相。此后的人生际遇，无论有运还是无运，大差不差的总跑不出那个命的范畴。你不一样，你是生生换了一副面相，改了命的轨迹，将南改到北，结果自然天差地别。而且，你的命运的改变，将会影响千万人，第一个受你影响的就是你身边的至亲之人。”

莫磐：“什么意思？”

惠慈大师：“当年，从你母亲面相上看，她就是个将死之人，正处于困死之局。如今再看，你们家正是枯草逢春之景，她也是一副柳暗花明、云消雨散、艳阳高照的好面相。这就是好的变化，也是你为她带来的。”

莫磐浑身一震，他将心思放在了前半句话，有些打磕巴道：“什、什么将死之人？”

惠慈大师怜爱的看着莫磐受到惊吓的眼睛，抚摸着他僵硬的背脊，安慰道：“都说已经改了，不必害怕。”