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神祇和神祗区别
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第2章(第1页)

每一种法则都能同时被所有超脱世界的生灵领悟,但如果这道法则被执掌,例如瑶池执掌的造化法则,其余生灵便再也不能领悟这道法则。

与法则相比,大道演化的诸般能量,却是落了下乘。

这些能量虽说也能被后世生灵吸纳为已用,施展出种种术法与神通,却在领悟天道规则的强者眼里,微不足道。

好在,大道的秩序下,只有生灵修为达到金仙境界,才能够领悟天道规则,更何况,想要领悟规则,可谓千难万难,这也是一种平衡吧!

与瑶池后土一同诞生的,还有彩凤创制的修炼法门。这部修炼法门没有具体的昵称,或者说,任何昵称都可以。

这部修炼法门具备吸纳诸般能量淬炼自身的能力,可以说,只要是混沌中存在的能量,皆可为其所用。能量入体便会自动转化为神力,并且修炼后,诸邪不侵,诸毒不存,尘埃不染。

彩凤将这修炼法门融合成一部《神祇宝典》,这部宝典不仅载有修炼法门,更涵盖了诸多理念,种种神奇功效尽显。

得到这部《神祇宝典》的有缘者,必须秉承修心、作德、仁爱万物的理念。她期望这些有缘者能够仁爱万物,至公至正。

彩凤在《神祇宝典》中,赋予了一门神祇真眼、凤女神火。

神祇真眼,无需修炼,有缘者一旦入道,便是圆满境界。它最重要的功能是能看透一切草木未来是否会产生灵智。如果草木未来能够产生灵智,有缘者便不能采摘,更不能教唆别的生灵采摘或毁坏。

此外,神祇真眼还能看穿一切虚幻,回归本真,也能看穿对手的境界,无论其修为多么高深。

凤女神火,同样无需修炼,有缘者入道即达圆满境界。

这凤女神火乃是与法则之火齐平的存在,非规则之火与未来诸般火焰可比拟。

彩凤赋予有缘者辨识罪恶的能力,只要生灵作孽滥杀,在有缘者眼前就会散发恶臭,罪孽越深,臭味越浑浊。有缘者得见,便可予以抹杀。

神祇都是神魂纯净的,因此,越是纯净的生灵,越能得到神祇的喜爱;反之,则会受到神祇的厌恶。

在神祇眼中,无论是老鼠、蚂蚁还是人,都是一视同仁的,并无谁高贵谁低贱之说。

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时光缓缓流转,岁月悠长,难以计量。

某一时刻,后土娘娘感慨地说道:“这无尽的混沌,未免太过孤寂,我们何不效仿大道母神,孕育生命?”

瑶池娘娘闻言,欣然赞同:“若能如此,茫茫混沌也将焕发新的光彩。”

于是,后土与瑶池开始精心构思,想要创造出何种形态的生命。她们的讨论越来越深入,设想出的生命形态也愈发丰富多样。

瑶池娘娘,执掌造化法则,一念之间便能化生万物。

她微动神念,运用造化法则,便创造出了一个微小的生命。它身形短小,通体漆黑,头部圆润,复眼明亮,触角一对。它的胸部分为三节,每节都生有一对足。

后土娘娘与瑶池娘娘见到这新生灵,心中充满了喜悦。然而,还未来得及赋予它名字,它便被混沌之气所吞噬,转瞬间消散无踪。

混沌之气,狂暴而凶猛,只有境界极高的存在才能在其中生存。

后土娘娘叹息道:“我们虽然能够创造生命,但在混沌之中,生命难以存活,这似乎是徒劳的。”

瑶池娘娘温柔地安慰道:“混沌不容弱小生命,何不开辟一个世界,隔离混沌之气,让生命得以安居?”

后土娘娘听后,心中充满了喜悦:“道友之言启发了我,我们就创造一个世界,孕育生命吧……”

后土与瑶池娘娘经过精心策划,终于选定了混沌中的一角,准备以神力开辟天地。

在大道的秩序中,力量体系被划分为:练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼神、出窍、合体、大乘、渡劫,这十大境界构成了炼神境。

而渡劫期之上的灵仙、神仙、地仙、天仙、大罗天仙,这五个境界则构成了神灵境。

大罗天仙之上,还有金仙、大罗金仙、混元金仙、混元大罗金仙(圣人)、天道圣人,这五个境界构成了魔神境。

至于魔神境之上,则是混元圣人、混元至圣、大道圣人、大道至圣(大道),这四重境界。

瑶池娘娘与后土娘娘,她们自诞生之初便拥有混元至圣的境界,开辟一个新世界不过是转眼之间。

后土娘娘意念一动,这一方混沌便被撕裂,清气上升,浊气下沉。

创造世界不仅仅是打破混沌,更需要制定规则,演化地水风火等元素,使世界能够持续运转。

瑶池娘娘意念一动,造化法则降临,这一方混沌立刻地风水火具备。

炽热的太阳照耀万物,皎洁的月亮照亮黑夜。大地的四极与五岳之名山峻岭,支撑着天地。

江河湖海滋养着大地,江河脉络贯穿四方。林木遍布世界,为生灵提供庇护;繁盛的花草点缀着大地。

灵脉矿石蕴藏着无尽的能量,甘甜的清露滋润万物生长。

瑶池娘娘与后土娘娘俯瞰着这个天圆地方的世界,只见它辽阔无际,四大陆分立,外围是无尽的海洋环绕。海洋的辽阔,非境界高深者不能穿越。或迷失于海中,或被送返原地。然而,境界至高者,自能穿海越洋,前往茫茫混沌。

世界内的生命逐渐演化,形态各异。有的飞翔于天际,有的游弋于水底,有的奔跑于大地。它们各据其道,共同构建着世界的多样性。