第128章（第1页）

如果一个人死的时候，身旁一个人也没有，连个收尸的人都没有，他的人生是不圆满的。

终于知道为什么结婚要叫“大喜之日”

了，生离死别是“大悲”

，人与人之间从生人变熟人，再到变成亲人是“大喜”

，这代表着世界的相亲相爱。

人不能与亲人结婚，结婚了生的孩子会有疾病，是因为如果亲人与亲人结婚，那么就做不到真正的“相亲相爱”

，相当于孤立了其他人，违反了“相亲相爱”

的规则。

相亲相爱的规则是让所有人都能结为亲人，如果亲人能与亲人结婚，那么绝大多数的人都会选择和自己的亲人在一起，这个亲就只是自己亲了，不再是相亲相爱了。

“结亲”

的含义就在于“亲”

，陌生人与陌生人结亲才相亲相爱，如果亲人与亲人结婚，那么世界就不再亲了，就类似于动物之间会排除异己，如果不是纯正血统的，如果没有相同气味的，动物首领就会咬死这个动物。

包括人类都有这种思维模式，所以亲人与亲人的孩子会有隐性疾病。

e……我感觉我好像知道了那些病触发的条件了，如果的确很相爱，可能不会触发这些隐性疾病。

从一个地方离开了，就代表着抽离了这个地方的情感，就像人死后，当别人再也不记得他的时候，这个人就真的从这个世界上消失了。

小离别大离别。

这个世界一直都是情的世界。

我记得，当初我说过“商”

之一字破坏性强，金钱可以破坏规则，可以引诱人犯罪，让生命最基础的爱的能量失衡，如果爱的能量失衡了，一个国家的坏人就会越来越多。人们误以为一个国家的制度就是这个世界，其实不是，不能去这么定义。

人们总是认为人性本恶，其实不是，生命是爱本身，爱本身的能量失衡了，就会变成坏人。爱不是性，是心的能量，很多用词，把心换成爱字就会更容易理解。境随心转，境随爱转。

人可以是好人可以是坏人，取决于本质能量，取决于每一段时空中的你自己爱的能量。

是世界的制度出现了错误，是人只惦记着金钱，将金钱的能量放大了，不是这个世界出现了错误，这不是由现实来定义的世界，这是多元化的世界。

如果一个地方的制度出现了问题，那就得去看这个地方的人流失了多少爱的能量，通常情况下，当爱变质了，规则也就渐渐变质了。

当初为了维护幸福和平的规则，在如今成了枷锁，成了痛苦循环的枷锁，多数人看不到，甚至欢呼喝彩，沉醉其中。只有制度下受困的产物，当他们真正的经历了痛苦，才能看到这种制度所带来的负面性。

当一个人爱的能量转化为负面，他就会慢慢变成一个坏人，因为生命就是爱本身，如果感情被背叛或者是其他感情上的问题受到伤害，他就会转化为爱的负面，又或者是受制度规则影响，陷入绝望无助，被外界剥夺了本身的能量。

他的爱流失了，他不会去创造，他就只会去索取，可能他本人也不知道是怎么回事，就是想依赖于外界而去获取那种愉悦和幸福感。因为不懂得创造，所以就会一直陷入这种死循环，痛苦挣扎麻痹，不断向外界索取。

一旦脱离了外界带来的精神满足，自己缺失的能量就再也得不到满足，有些人靠女人去得到满足，靠酒精金钱名誉地位……可是当一切没有了，照样回归原地，看着最真实的自我，生命总有走到尽头的一天。时间那么长，该经历的不该经历的都要经历一遍。如果不懂得创造，很容易感染身边的人，到最后，当把周围的圈子都感染了一遍。当圈子反馈给他的时候，他又会愤怒，这是一个死循环。

通常情况下，如果不懂得创造能量的人被剥夺了能量，也会被同化成坏人。

□□是金钱能量最重的地方。

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大家谈过法律，法律约束人的罪恶，法律是人类建立的规则，随着新起的事物越来越多，想破坏规则的人越来越多，恶的能量越来越强。

法律越来越严，恶的能量也越来越强，当触及到越来越多无辜人的底线，法律就会败下阵。

终归到底，还是这个世界的人不懂世界规则，所以罪恶猖獗，他们只能看到痛苦绝望，于是就慢慢被世界的恶意感染，然后变成一个坏人。

人们以为爱就是性，所以一直不去触碰这个话题，但实际情况是人们就是爱本身。

心脏就是爱啊。

这个东西，摆脱不掉只能去接受。

《国粹论》：“因果常互易，例如山水胜景，因盗贼多而游人少，因游人少而寺观荒。则游人少本为盗贼多之果，寺观荒本为游人少之果也。然因寺观荒而游人愈少，因游人愈少而盗贼愈多，则游人少转为寺观荒之果，盗贼多转为游人少之果矣。”

因果关系是常有，一条因能发展什么果，是规律问题。只有规律才能决定一条因能结出什么果，只有找到事情发展的规律，才能知道最终的结果。规律就像叶子的脉络，每一片叶子的脉络都不一样，所以每片叶子长得都不一样。可以有相同的因，未必有相同的果。

恰比《国粹论》中谈到的因果论，当中的因果关系是可以互换的，因可以是果，果可以是因。这种目光是单一的，并没有跳脱框架之外去思考。根据局外人的角度而言，事情发展都是随机性，过去时代背景之下的因果关系与当下时代背景之下的因果不同。