第97章 拒受比丘戒（第2页）

“噢，宫中几位喇嘛。”

“有一个年轻人，高高瘦瘦的，和你还说了几句话，他是谁呀？”

阿爸像是在回忆：“人很挤，又不认识，哪能记住是谁？”

她鼓足勇气说：“阿爸，阿妈，我认识了一个年轻人，他对我很好，我也喜欢他，不过——他是个热巴，你们能接受吗？”

说完低下头。

在当时，女孩子敢如此表白是少见的，“杏仁眼”

偷眼瞧着主人的表情。当父母得知女儿连对方姓名、住址、家世一无所知时，恼火可想而知。

“那你为什么不问问他？”

阿爸问。

“好长时间没见到他了。”

“有些男孩子就是这样，你还当真啊。”

阿妈说。

阿爸看女儿难过，安慰道：“我倒不讲究什么家世门第，可现在连人也找不到，你说怎么办？别再想了，他要是躲你呢，说明他不是真心的。”

“上个月，察绒家的提说起热振活佛的侄子，我在街上见过一回，人挺不错，那几天看你心事重重，没向你说。”

阿妈热心地说。

她扭扭头，低声说：“阿妈啦，别人我不。”

快到年底了，培训班结业，阿旺和色朗分别被安排在色拉和哲蚌修行，特来到宫中告知洛桑，在走廊上遇到了丹珠尔。丹珠尔背靠着日光殿寝宫门，向二人招招手，待他们过来后低声道：“佛爷近来情绪好转，二位在谈话中千万别露出宫外的事情。”

二人连连点头。

多日不见，进得宫来，几人相见，谈笑甚欢。洛桑得知二人所在不远，以后又能经常相聚，很是高兴，摆摆手，当值侍从退下。

“刚才领班说的话，我听到了，正好门开了一道缝。你们说说，到底是什么事情不能对我讲呀？”

二人对视一眼，支唔难言，在洛桑一再追问下，不得已约略讲了讲外面的流言。

色朗担忧道：“佛爷可千万别说出是我们讲的。”

“佛爷别为这些说三道四所困，今年夏天我参加了驱雹法会，和村民又唱又跳，天快亮了才返寺。佛爷地位不一般，难免一举一动有人议论，别放在心上。”

二人见洛桑神思飘忽，又劝慰一番，早早告辞。

洛桑说不出自己是一种什么感受，忽然变得轻漂，犹如一颗小草被拔了根，没有依附和着落。周围的人现，这半年来佛爷的情绪大起大落，不断变换。最近，佛爷沉默了，从早到晚在苦思着什么，直到有一天，他表露出一种大事若定的神态。

转眼到了17o2年，康熙四十一年。

去年的流言没有像它的制造散布者希望的那样，掀起什么风浪，人们开始有点吃惊，慢慢也相信了，而且后来觉得也没有什么，即使身为达赖喇嘛，歌舞林卡也用不着大惊小怪。但刚一过年，这流言又有新内容了，似在影射六世达赖寻花问柳、招蜂引蝶，言语暧昧，诱人联想。

这是多尔济极为阴险也极为高明的战术，他“温水煮蛙”

，让藏人对他的流言逐渐信任、接受，然后抓准时机，重拳出击，用哪怕是最不经推敲的流言也可将对手逼入墙角。桑结刚开始不理会，但没想到两年之后，果然中了此道儿。

正月的一天，桑结进宫拜见佛爷。

“佛爷，我已作好安排，一出正月，请佛爷前往扎什伦布举行授戒仪式。”

桑结欲尽快进行，以免滋生意外。

“大人，”

这是在私下场合，洛桑头一次这样称呼，“受比丘戒意味着什么？”

洛桑明知故问。

“如果说沙弥戒是针对幼僧初入佛门，比丘戒则意味着一个成年人正式成为佛门弟子了，需要遵守更多更严格的律条约束。”

“大人，这几年，虽然您和经师勤加教诲，但弟子愚钝，在经法修习上无甚长进，不敢领受比丘戒。”