第99章医学生也不好混（第3页）

针灸和推拿正骨是我学的最好的一项，而且因为处理的瘫痪病人比较多，我在处理偏瘫上面已经达到出师水平了。

而周小欢在这个世界上还没有碰过一个病人。毕竟他现在还只是一个医科的大二的学生。

现在的学院式的培养中医人才的方法，实际上是照搬了西医的培养模式，也不能说不对，但是疗效有点差。

西医因为有各种各样的检测仪器，所以诊断的这一步训练起来相对来说比较容易。

因为检测的科室已经把有问题的部分给你写出来了。验血验尿，凡是过正常值的，都用箭头给你标注出来。

就算是一个普通人拿上这些检验报告，在度娘，搜狗的帮助下，也能大概的判断到底得了啥毛病，当然，只能是大概。

而古代的中医师本身就是一台全功能检测仪器，他要通过自己的眼睛、鼻子、嘴、耳朵、双手，把一个人身上的问题检查出来，不是随便找个人就能训练出来的，是需要天赋的。

不说你其它方面，光是手指的敏感性，就能淘汰很多人，有些人天生就触觉不敏感，你让他摸出人脉搏的沉、浮、滑、涩，真的是难为人了。

现在两人一见面打招呼，“今天瞧你的气色不错！”

当然这是普通人见面后的客气话，而在中医里面就有五色的诊断，还有这个气这个玄妙的东西，只能意会不能言传。

而现在的中医教育不是师傅挑徒弟，而是学生找专业，无论这个人是否有学中医的天赋，高考分够了就能报。

可以说，现在很多学校培养的中医师，在古代根本没有坐堂的资格，他们充其量能算是个会开中成药的西医大夫。

不是他们不想当个好的中医师。关键是他们做不到，他们没有足够的训练，也没有建立起一套中医的思维，甚至很多人都没有成为一名中医的基本素质。

我们班有7o多名学生，据我的观察。真正能成为一名优秀的中医大夫的不过五个人。

五个人里有三个还得看运气。在学校上五年过之后。能够遇上优秀的中医大夫对他进行代教，他才有可能在中医这条路上走得更远。

因为只学好学校里学到的这些知识。没有理论结合实践这一步。最后就是个书本大夫。

除非病人是按照课本上的病例得病，否则他就不会进行治疗。

有两个人肯定就能够成为优秀的中医大夫。

一个是我本人，另一个就是我们的班长。

我就不用说了。重点说的是我们这位班长。

我们这个班长叫巴图尔。实际上他在上学之前就是个大夫，而且学的是蒙医。

这里说的蒙医不是蒙古族的大夫，而是中医的一种。

蒙医、藏医、苗医。这都是中医的分支。是特殊的自然环境，和特殊的生活方式形成一种医疗方式，虽然理论基础不相同。但是都是用草药治病。也是用针灸。

简单的说就是被环境逼出来的一种特殊的中医，就说蒙医和藏医，那是游牧民族，自然环境和中原地带完全不同。能够采摘到的草药种类也不相同。

甚至相同草药的药性都不一定一样。对草药的处理方法也不同。

比如蒙药多生用，需要炮制的蒙药没有中药多，为什么会这样？

因为没有那闲工夫，医生跟着部落要进行迁徙。每天光走路了，哪有时间去炮制药材？

走在路上，现了路边的药材，赶紧进行采摘，动作慢了就找不着人了。

有人生病的时候，拿上几种药材，捣碎了就着牛奶喝进去，这就算不错了。

着急的时候，没有时间给你捣碎，直接就给你一把草药，自己嚼一嚼，咽下去就行了。

所以就形成了一种有地方特色的治疗方法。

中医和蒙医之间。没有本质的区别，但是各有特色。

而且相比较而言，蒙医要比中医见效更快一些，基本是很短的时间是那就见效。

这也是被环境给逼出来的，游牧民族放牧着牛羊，如果在一个地点呆的时间长了。牛羊就把水草都给糟蹋光了。

所以对医生的要求也比较高。必须用最快的度，把躺倒的这个病人折腾的能够活动，否则这个病人就算是得的不致命的毛病，也很可能就活不下去了。

部落的人都赶着牛羊离开了。留下一个病人，你还能活的下去吗？

大草原上的饿狼还等着用你的肉加餐呢。它们不会嫌你烧咳嗽或者感冒。

所以咱们中医讲究开上一副药，加水三碗熬成一碗，要熬上两到三次。

在草原上哪儿有那么多水让你糟蹋。能有个锅熬药就算不错了。

一副药加上一点水。然后一口干了，量太小，药力不够怎么办？连药渣子都要一块儿干了。

咱们中医讲究一副药熬两到三次，一天喝三顿，连续喝三天。

到了草原上，哪有时间让你喝三天，明天你要还爬不起来，就把你留在原地喂狼。

所以，一天当中有可能要吃五六次药，每次吃的药方都不一样，就是要求见效迅，主打的是一个快。

蒙医也有针灸，但是蒙医的针要比我们的粗多了，而且用法也有很大的区别，有很多快进快出的用法。