第九十三章 坎离功法（第1页）

于是，玄虚老道把吕祖的《劝世歌》念了一遍：

我因度世心肠热，苦口婆心在饶舌。

如来也为大因缘，直指生死真可惜。

老君忧患因有身，传示谷神人不识。

我现讲求真之路，光回祖窍万神安。

药产在川一气出，透帏过幕度金光。

一轮红日常耀日，世人错为坎离精。

搬运心肾反违隔，不如用道合天心。

天符合道自符合，放下万缘毫不起。

这是先天真无极，太虚穆穆无征兆。

性命关头忘了识，意识忘后见本真。

水清珠现玄难测，无始烦恼一旦空。

玉清宫降九龙册，升云霄汉登天阙。

掌握风云驱霹雳，其中含有功法旨。

坎离震兑分子午，须认取自家宗祖。

地雷震动山头雨，带洗濯黄芽出土。

捉得金精牢闭固，炼甲庚要生龙虎。

待他问汝甚人传？但说吕祖是先生。

那个有道行的，他就懂了，那还没入门的，他始终不知什么子午卯酉。

众人就问他，这个修道，包括修道的方法和步骤主要有哪些？

玄虚老道道：“修道就如小孩子长大，一步步的来，开始得学习说话，学爬，之后才会走路，认识世界。到了一定的程度，才能进到学堂。”

“修炼的结果有好有坏，就像朝廷里的科举考试，不是每个人都会中状元，虽然学习都是四书五经，可是那学的好的，他倒背如流，登科发迹，那学不好的，到了白发苍苍，他还是个童生，贫困潦倒。”

众人都道：“道长可把修道的一些具体情况告诉我们，也好让我们知道个大概。”

玄虚老道道：“情况大概如此，天心排在第一，元神识神居在第二位，回光守中到第三，回光调息第四，回光差谬第五，回光证验第六，回光活法第七，逍遥诀第八，百日立基第九，性光识回第十，坎离交媾第十一，周天第十二在最后。”

他道：“今天，我只是简要说说，让你们都知道个大概，明白修炼的大门就在这里，如果要跨进来，还得下功夫不可。”

“至于什么叫天心，什么是元神识神，什么叫回光，什么是逍遥诀、百日立基，什么叫性光识回、周天等等，之后我会慢慢给大家讲解。”

玄虚老道在说，众人都在听，估计听得懂的人，不过就几个识字的将军，那些旗兵好像是在听鸟语，虽是怂起两个耳朵，仍然听得云里雾里。

可这是修道呀！多么吸引人的一件事，真是千载难逢啊！只恨自己记性不好，害怕听漏了去。

玄虚本来就说还没有不要解释那些修道的名词，而众人还是追问不止，有问什么是天心的，有问什么是回光调息的，也有人问什么是逍遥诀，但问得最多的是坎离交媾。

玄虚笑道：“你们是来听修炼的呢？还是要来听讲荤话的？这一个个的讲起来，没有十天半月是讲不清楚的。我就应各位的要求，捡一些精彩的讲，你们都要立起两个耳朵，提起胸口的那颗心来，好好记住了。”

众人都道：“就是要听最精彩的，即使修不了道，也得个向往之心，为以后成神做仙打下基础。”

玄虚老道笑道：“我就讲一个回光证验给大家听，如是还有时间，我再补讲个坎离交媾。众位觉得如何？”

张朋良也笑道：“人心之淫，乃是七大洋之水，古往今来，大浪滔天；人生之欲，就是那火焰山，千百年燃烧不休，烈焰冲天。”

“这道心就是泥土里淘金，从古到今，稀罕而金贵。既要听道，却喜欢听那腐朽骨髓、销魂伤神的说法，这岂不是背道而驰吗？”

玄虚老道道：“挖渠引水，因地制宜，也不失为一种好的方法。”

玄虚老道说，回光的证验很多，这个不能以自私自利来对待，而要有渡尽众生的襟怀；更不可以用不经之心、怠慢之心来对待，而要按照道祖所讲的内容一步一个脚印去实行。

通常修道的方法就是打座，排除杂念，摄心一处，使自己慢慢入静。

当你入静后，因为全身放松，把感觉到的甜蜜慢慢升华出来，这时候，就会感到那绵绵不尽的甜慢慢涌出，如是山泉细流，缠缠绵绵而不间断。

这样之后，以至于自然而然的心情愉快，心神舒适，好象处是吃了三分酒的样子，大汗淋漓而沐浴之后的感觉；这就是遍体阳和，金华初露的象征啊！

他道：“请问在座的各位，也有那学习打坐的，可是有过这中景象没有？”

众人都说没有，只有张朋良道，他打坐时，觉得昏昏欲睡，心中黑暗一片，身体里涌出来的，倒不是甜蜜，反是思春的压抑，这时候，脑海中唯有一念存在，那就是看见有美妇翩翩而来，主动投怀送抱。

虽是不愿醒来，只是感觉下身火烧火燎，不得已终止打坐，赶快去太太房里去了。