第36章 白莲教（第2页）

关缘见他言语间侮辱岳不群，于情于理都得和他碰一碰了，便严辞反驳。

“不光岳不群是伪君子，在座的各位，都是伪君子。”

那公子哥怕不是有些疯癫，此言一出，引起轩然大波。

众人纷纷回骂，陈志远招来帮众，要看看他是哪家宾客。

“陈帮主不用查了，在下白莲教教主段胜杰，乃是不请自来的恶客。”

“白莲教？那不是佛门分支么？”

“什么佛门分支啊，他们是专门造反的主。”

“永乐帝年间的唐赛儿听过没，她就是白莲教的，在山东路造得反。”

这白莲教在历史上一直都有存在感，是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

经过长期流传，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”

这一本属弥勒净土法门的宗教理念。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗朝廷统治。

（）;（）　　明初严禁白莲教，自洪武以来，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。

可以说现在的白莲教，被贴满了造反派的标签，被正道武林孤立，甚至敌对。

“我这眉山大会，邀请的都是光明正大的英雄豪杰，段教主来此地，是有什么见教么？”

陈志远喝问道。

“陈大侠这是拐着弯的骂我啊。”

那段胜杰冷笑一声，顿了一下，“这就是我为什么说你们都是伪君子的原因。”

“哎，即便如此，我还是要说”

段胜杰好像有点无奈，“我是来招揽大家共襄大事的啊”

接着好似说出一段早就备好的相声贯口。

“如今皇帝昏庸无道，朝廷上下贪腐成风，尸位素餐，百姓生活民不聊生，如同水火。幸有无生老母怜悯众生，赐下无上大法，众位何不随我白莲教一起，揭竿而起，为民除害？”

这段说辞，段胜杰说的是慷慨激昂，煽动性极强。若是在乡间穷苦人面前表演，自然能煽动不少人；可这眉山大会上来的都是有家有业的江湖豪客，纵横江湖的人精，哪里会被这般说辞打动。

“大胆狂徒，竟敢当众宣扬谋反言论，我陈志远第一个不答应！无耻反贼，人人得而诛之。”

眉山大侠第一个表态，他们清江帮的酿酒生意，和官府打交道最是密切，多有利益往来，此刻当然站在了造反派的对立面。

陈志远立马表态，也是怕这白莲教在会上一吆喝，好似是他眉山大侠指使的一样，得迅速避嫌。

“都和各位长老说了，这么着不行，他们不听劝啊～”

段胜杰自言自语。

陈志远和几位正道前辈正要上前制住这白莲教的狂徒，突然发现自己体内的内力不受控制，似乎呼应不到了。