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东厂观察笔记第几章
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77蒿里清风四(第1页)

“能”

他说这个字的时候,肩膀不太明显地颤抖了一下。

杨婉看着邓瑛的背影,清凌凌地嵌在古朴的箱柜之间。

柜子里是他贴身的衣物,数件浆洗得很薄的中衣整齐地叠在一起。几乎全是绸制的,像他的皮肤泛着并不算太干冽的冷光。

邓瑛之前说,他要买一间外宅,杨婉觉得很好。

但比起外宅,护城河边的这一间居室,才是最令杨婉心安的地方。

它就像邓瑛那个人一样,一尘不染,朝向背着天光,无人的时候,满地物影,但却一点都不会令人觉得晦暗。

他居住于此,杨婉的魂就能在这个六百年前的人间里栖息。

哪怕这方寸之外的人和事,都与她前三十年的三观背离,但只要邓瑛还能从柜子里取出一件不带血痕的衣衫,还能在秋夜里点燃一盏灯,还能和她坐在一起吃一碗阳春面。她就不算存在主义当中,那一粒偶然的尘埃。

“那我能穿你的亵衣吗”

她突然张口提了这么一个要求

邓瑛怔了怔。

“能穿吗”

她又问了一遍。

“能”

他说完这个字,慌忙蹲下身,从箱柜里取出另外一套绸制的亵衣,放到杨婉手边。

门外的李鱼又在出声催促了,邓瑛不敢再看杨婉,一把抱起自己的衣物,推门走了出去。

杨婉低头抖开邓瑛留给她的亵衣,侧腰系带的上衫和下裤,宽大包容。

她弯腰脱掉自己的鞋子,抱着膝盖缩进床角。

室内十分冷清,墙壁的缝隙里也渗着淡淡寒意。

杨婉几乎能感觉到护城河上的寒气,从四面八方丝丝缕缕地渗过来。

杨婉忍不住咳了一两声,反手探向自己后背,轻轻地挑开了小衣的系带。

这是她第一次在邓瑛的地方除去衣冠庇护,当手臂从衣袖里完全退出的时候,寒瑟的秋风便透过窗隙撩起了皮肤上的寒绒。她继续脱掉小衣,又屈起双腿,解开罗裙,将腿也从绣裤里褪了出来。

臀面贴在邓瑛的床褥上,床褥是棉布遮罩的,接触皮肤的时候,甚至会令人觉得有些凉。

但杨婉觉得很舒服,就像周末洗完澡,刚刚缩进在自己的被褥里裸睡的那一刻一样。

风拨帘动,窗边淅淅沥沥地响起了雨声。

杨婉受着风,抱着胳膊坐好。

她没有立即穿上邓瑛的亵衣,也没有马上将自己捂入邓瑛的被褥。

她安静地坐了下来,借着烛火的灯光,静静地看着自己的身体。

这是一副原本死在贞宁十二年冬天的身子。

曾经年轻,白皙,如玉石一般光滑无暇,然而此时,却在腰腹和大腿上分别留下了几道淡褐色的刑伤。而这些伤也是这副身子上,唯一属于杨婉的东西。

杨婉伸手摸了摸腿上的伤疤。

即便已经过去很久了,但触碰之时,痛觉仍在。

死了一了百了,活着遍体鳞伤,屈辱不堪。

大明朝的女子是如何认知自己身体的呢。

在女性身体意识还没有觉醒的时代,封建的审美会接受这些在诏狱里留下的“罪痕”

这和邓瑛身上那道伤是不是一样的

她突然想起了福柯在规训与惩罚里写到的那一段话“在人们看来,残酷的惩罚方式,其野蛮程度不亚于,甚至过犯罪本身,它使观众习惯于本来想让他们厌恶的暴行。它经常地向他们展示犯罪,使刽子手变得像罪犯,使法官变得像谋杀犯,从而在最后一刻调换了各种角色,使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象。”

这样的人性在大明朝也是有的。

桐嘉书院师生惨死的刑场上,有无数人怜悯赞颂这些读书人。

然而,这种怜悯不会对阉人,也不会对女人。

所以,杨婉才想要反杀这个时代。

但其实这根本说不上反杀,只是一个现代人,卑微地想要在自己身边划开那么一道口子,让那段惨烈的个人史能够以一种温和的方式,收束在她的笔记里。结局不需要多圆满,只要邓瑛还能像将才那样,在不过方寸的陋室里取出换洗的衣服,按着月日,时辰去沐浴更衣,然后回来,喝一杯热一点的水,捂好脚腕,不忧明日地睡下。

这便够了。