第97章 灵嘎（第3页）

四业，每一业有不同的形状，诛业就是三角形，具有镇压、降服的意思，意思是把鬼怪镇压了起来。这样，就可以在仪式上斩杀。”

列措解释完之后，又一脸苦恼地道“可是，这不对呀，灵嘎是用来斩杀的，怎么可以害人。现在也不是羌姆的举行时间”

耿直的和尚想不通，为什么作为象征物的灵嘎，会真的被赋予生命，然后去害人。

“我用符箓把它镇住了。”

谢灵涯看他用东西把灵嘎装起来，就将符箓扯掉了，又道，“我们对这一点也很奇怪，所以想让您来看看，能不能认出这是哪一派的手法。”

虽然羌姆是莲花生大师编创的，但是红教，白教、黄教那么多教派都会。

列措辨认了半天，说道“我觉得，这个很像是我们宁玛派几个寺庙的制作风格。但是，我们的僧人是绝对不可能把它放出去的。”

羌姆仪轨中，所有法器都要仔细保存，这可是一个重要的佛事活动，列措带来这一个三角盒子都是自己临时制作的，而法事每一个环节，也都十分严格，僧人的挑选都很仔细，不是随便哪个年轻僧人就能担当角色的。毕竟，在羌姆中，那些扮演角色的僧人，就相当于这角色的真身。而羌姆本身，是为了驱邪、谢神、教化、积德等等，这个象征物把仪式的内涵都颠覆了，列措自然心情复杂。

总之，能够制作出这样一个邪物的，本事绝对不低，难道是哪一个高僧迷失了本心在他们教派，高僧不是随便来的，一个僧人，基础的学习就要九年，全套佛法修习完要二十多年，学精就更不必说了。

一想到这一点，列措更加紧张了，怕是他们派中出了败类。

谢灵涯吐了口气，说道“我已经捏了一小部分，也拍了照，还是请先将这个东西处理掉吧。”

“请你放心，这件事我要报给上师，我们的僧人不能出这样的人。”

列措紧张地说道，随即又从自己的包里拿了鹿角和刀出来。

现在没有羌姆仪式，但列措也要用相应的方法来将灵嘎处理掉。

在他们的概念中，鹿就象征着护法神齐扎巴拉。列措在灵嘎前跪下来，用鹿角把盒子挑开，然后用那柄刀将灵嘎斩碎。

他并非静止不动地斩，而是结合了跳、翻、转等动作，谢灵涯仔细看去，突然现他好像是在模仿鹿。

如此把灵嘎砍成碎片了，那些血和内脏与面混在一起，看上去像一滩血泥，有些恶心，列措才将它焚烧掉。

不要说郭星了，谢灵涯也是第一次见识到这样的驱邪仪式，也算是因此长了见识。

众人从房间出去，把灰烬倒了，见昙清在外面那间房看电视，他指着电视道“师父，上面说昨天晚上有鬼。”

谢灵涯抬头一看，竟然是一档本地的网络节目，不知道昙清怎么调出来看了。

市民说“昨天晚上我从黎明广场旁边那条路回家，看到了一个血糊糊的影子，特别清楚，冲向我，吓得我转身就跑”

记者像模像样地到了所说的地方，还弯腰在地上找到了一行血渍，对镜头道“深夜血衣人，到底是灵异事件，还是凶案生请继续关注，我们将追踪调查”

谢灵涯“”

动作怎么这么快，昨晚吓到，今天节目都出来了，而且明明他们三个人一起走，怎么他和小量就神隐了，而且他们也没有追人啊到底怎么传的谣看来昨晚郭星那一溜达，还真是给都市怪闻了好线索。

这件事列措还要调查，但范围已经缩小很多了，他认出了这个制作风格。

谢灵涯只等结果，现在，他则问昙清“小和尚，西游记看完了吗喜不喜欢”

“看完了，喜欢。”

昙清老老实实回答。

莲谈慈爱地看了昙清几眼，又道“谢先生，我今天把昙清也带下来，是要给他买些日用品，还有在杻阳走一走，你能不能帮忙带个路”

“当然可以啊，你把他交给我就行了。”

谢灵涯义不容辞，杻阳市他熟得很，和尚们初来乍到，莲谈也是怜爱这个小弟子，才会把他带下来见见世面。

按照莲谈透露的想法，他觉得昙清天赋是很高，但对世情了解得不够深，这是他唯一的短处，因此才多多把他带出来。做僧人要六根清净，现代社会也确实诱惑多，但正因如此，也不可能完全逃避，必须让昙清知道，才好再进行启。

列措要往回传讯，莲谈陪着他，谢灵涯就把昙清带出去逛街，只让施长悬一起，把郭星和小量打回去了。

莲谈给了一点钱，他们做和尚的，生活要朴素一些，谢灵涯知道这个道理，当然不会带昙清进什么专卖店，就和施长悬一起领他买点实惠的物品。

昙清一上了街，眼睛就到处看，对什么都很好奇的样子，看到高楼大厦也能呆好一会儿，说他没见过那么高的楼。

谢灵涯看了一下，这也就是十三四层楼高，在杻阳市都不算最高的建筑，“你以后跟你师父上大城市，那还有更高的楼呢。”

昙清在到处看，路人也都在看这个年轻和尚，他穿着僧衣，脚上是僧鞋，脑袋锃亮，五官倒是清秀，还一脸懵懂地四处看，搞得有人都想问他是不是穿越的了。

谢灵涯看他盯着人家小孩子手上的棒棒糖看，就买了个棒棒糖让他舔。

昙清舔了几口说“我带回去给师父和师兄吃。”

谢灵涯听得都要哭了，莲谈大师，一寺住持，不至于和徒弟一起舔一根棒棒糖啊，他赶紧又买了两根，“没事你带俩给师父、师兄，你们一起舔一根好说不好看。”