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希腊带恶人
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第601章 懂不懂什么叫师门传捅(第1页)

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强压下心中的一丝错愕,洛恩似是漫不经心地问道:

“尼禄应该是这孩子的名字?她姓什么?”

“克劳狄乌斯氏。

维纳斯先是简单回了句,随即讪讪解释道,

“她虽然是我的造物,但我没什么抚育孩子的经验。所以,我将她寄养在了克劳狄乌斯一族中。按照罗马的命名传统,您可以叫她尼禄·克劳狄乌斯·恺撒·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯。或者,简单点,称她为尼禄·恺撒……”

听到这回答,洛恩悬着的一颗心终于还是死了。

尼禄·恺撒”

转写到希伯来语后写成,再转写回拉丁语为nRVnQsR,对应数字5o2oo65o1oo6o2oo,加起来正好是兽名数字666。

而《启示录》中原文提到如下内容:

“那女人骑在七头十角的大红龙上,身着紫色和朱红色衣服,手拿金杯,杯中盛满淫乱的秽物,额上有字曰:‘奥秘哉!作世上淫妇和一切可憎之物的母。’她喝了圣徒的血和为羔羊作见证之人的血,罪恶滔天,但在一天之内,便遭遇死亡和悲哀,又要被火烧尽……”

以上这些字句,无一不在影射罗马帝国和罗马的当权者。

【七头】,对应罗马起源的七丘;

【十角】,对应罗马帝国王政时代被神化的十位皇帝;

【喝了圣徒的血和为羔羊作见证之人的血】,对应的是尼禄进行的反基督运动;

【罪恶滔天,但在一天之内,便遭遇死亡和悲哀,又要被火烧尽】,对应的是传说中那场几乎烧尽罗马城的大火;

【朱红色衣服的大淫妇】,一般认为是“罗马帝国”

的代称,也在影射掌握着罗马王权的爱与美之神维纳斯。因为在罗马传说中,罗马帝国的几位皇帝都认为自己体内流淌着爱神之血,是维纳斯的后代;

至于最后,【手拿金杯,杯中盛满淫乱的秽物】……

洛恩看了看自己手中的杯子,心中不由泛起了嘀咕。

难不成,我也有份?

也对。

酒水带来放纵,飨宴带来贪婪,欢愉带来僭越……

我这个代表“纵欲”

的【酒神】,可未必符合后世对于【天主】的定义。

洛恩自嘲着摇了摇头,将那【启示录】中所谓的“预言”

抛之脑后。

随即,他伸手摸了摸小萝莉尼禄凑过来的脑袋,向维纳斯好奇问道:

“怎么想起来让这孩子接替你曾经的神职?她似乎并不是传统意义上的机神?”

“如您所见。她虽然是我的造物,但和普通的机神不同,不仅吸收了我分裂出的神性,还吸收了人类提供的信仰之力,是两者共同浇灌出的花蕾。所以从某种意义上来说,她既是机神,也是人类,更是【罗马】的本身。”

“原来如此。”

洛恩若有所思地点了点头,大概明白维纳斯此举的用意。

她想用尼禄这个造物,在人类和机神之间建立一个紧密的纽带,让“罗马”

的国家概念更加稳固。

日后,尼禄长大成人,便会将从她手中接过机神一族的神权,从克劳狄乌斯一族手中接过罗马帝国的王权,成为两者共同的代言人,延续罗马的伟业。

而如果没记错的话,这也是多神教体系最后和最壮丽的辉煌了。

至于此后嘛……

洛恩低头看向掌心下正好奇打量着他的小萝莉,不禁莞尔一笑,问道:

“丫头,现在谁是你的监护人?”

“小阿格里皮娜。”

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